来自网友【黄金矿工】的评论老舍的京味文学从清政府的没落，到中华民国，军阀混战，裕泰茶馆见证了时代变迁，人生百态，一个小小的茶馆，汇聚了社会各个阶层的人民，见证了底层小人物的辛酸、无奈、挣扎和绝望，无论时代怎么变，百姓的穷苦生活始终没变。王利发：茶馆掌柜，八面玲珑，油腔滑调，平衡着与各方势力的关系，尽量讨好每一个人，该低头时低头，该“行贿”时行贿，掌柜的身份迫使他不得不做一个圆滑的人，但骨子里却也是个善良正直的人，没做过坏事，头脑活泛，适应时代新变化不断改良茶馆，只是生不逢时，一生的心血都给了茶馆，最后叶落归根，吊s在茶馆，上天辜负了一个努力了一辈子的穷苦人，落得这样悲凉的下场。常四爷：正直、仗义的北京爷们儿，是不同于松二爷的旗人，自力更生，有着一腔热血和爱国之心，但也只能眼看着民族危亡国家衰败，“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢”，常四爷的这句巅峰台词，讽刺效果拉满，道出了底层百姓对于国家和社会的绝望。秦二爷：主张实业救国，以民族危亡为己任，但与常四爷的爱国相比，或许是站位不同，面对吃不上饭穷的要卖孩子的妇女，常四爷给他们买了两碗面填饱肚子，而秦二爷却不屑于此，认为开顶大的工厂才能从根上救得了穷人，并不能说谁才是对的，常四爷站在底层百姓的立场，深知一碗饱饭对他们而言或许比天还大，国家大事对于他们太遥远，今天吃饱明天就能不s，而秦二爷也并不是置身事外高谈阔论，社会分工本就不同，就好比底层螺丝工固然重要，少一个螺丝机器都无法运转，但平台和大方向也同样重要，从无到有、搭建框架、战略布局终归是需要有人来做。松二爷：跟常四爷一样都是老北京旗人，但他软弱懒散无能，游手好闲，喝茶逗鸟，宁愿饿s也不会动手打拼，s了的棺材还是常四爷买的。庞太监：封建社会帝国主义的一种特殊产物，从他的呼风唤雨到没落，告诉我们靠平台和靠山作威作福的人，当他失势的那天没有了平台和靠山，必定会s的很难看刘麻子唐铁嘴：社会的蛀虫，刘麻子买卖妇女儿童，毫无底线，唐铁嘴靠算卦混饭吃，钻空子干投机倒把的生意。宋恩子吴祥子：狗仗人势，狐假虎威，以权谋私的官府走狗，压榨百姓，欺软怕硬，典型贪污腐败社会的产物。大傻杨：走街串巷的乞丐，其实一点也不傻，反而活的很明白，社会的黑暗、人民生活的困苦都能在他数来宝的台词里听到，也是一名正义人士，关键时刻帮了不少忙，像是游离于当下社会之外的一个人物，平平安安活到了最后。看电视剧的时候整体觉得很压抑，有一种被黑暗吞噬却无力挣扎的感觉。把自己代入到王利发的角色，有一种深深的无力感，茶馆生意惨淡，无论怎么改良，越改越凉，全家加上店里伙计，十几口人的支出、电费水费、改良的成本、房东的收租涨租、社会的动乱、烧杀抢夺、政府官员的压榨、给宋恩子吴祥子上供，这样看不到头的日子，在想如果是我，任意拿出一两条，我都觉得是迈不过去的坎，或许这茶馆我早就不开了，转念一想，逃避并没有用，茶馆倒闭这些事就不存在了吗，平民百姓就能安安稳稳过一生了吗，什么都不会变，穷苦的被剥削压榨的生活不会变，变的只是没有了营生，全家人等着饿s，那个年代是没有选择的，忍气吞声的把茶馆开下去，是为了生活，为了父亲留下的基业不至于毁在自己的手上，咬着牙也必须坚持，不是所有的疼痛都可以呐喊，真切的感受到了那个屈辱的社会，最底层小人物声嘶力竭深入骨髓的绝望和彷徨，想到鲁迅先生的那句：“如果动物光吃不胖，那他肚子里一定有寄生虫，如果百姓勤劳却不能致富，那社会一定有吸血鬼。”茶馆见证了一次又一次的社会变革，但无论怎么变，百姓的穷苦生活没有变，官字两个口，先喂饱上面那个口，才能喂下面那个口，穷与富极端的差距，政府官员抽洋烟住洋房，百姓连吃一碗热汤面都是奢望。小刘麻子小唐铁嘴小宋恩子小吴祥子，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞，这些败类子承父业并且发扬光大，投机倒把的生意越干越大，无恶不作的坏人在社会上稳稳立足呼风唤雨，善良勤劳靠自己双手打拼的好人连温饱都成问题，能吃苦的人吃一辈子苦，会享福的人享一辈子福，百姓没有话语权，只有被支配的命运，像秦二爷一样也曾尝试过努力过，想改变穷人的命运改变社会现状，但底层小人物终究没有扭转乾坤的力量，最后都是在现实面前妥协。“我爱咱们的国呀，可谁爱我呢”