台湾往事7.7

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• 来自网友【狄恭至】的评论最近看了这几部电影。台湾往事-----这部DVD是在谍报杂志里附送的正版，我很早以前看过的，记得当时很感动、只不过故事情节想不起来，因此就买了杂志要了这张碟。看过了、总算想起来了-------而且想起来的时候居然还是在碟片快放完了的时候。不由地感叹，唉，多么铭心刻骨的感受终究难免被忘记，既然如此， 感动的记忆显得多么的‘浪费’？反正要被忘记的，各么痛苦也好愉快也罢，总归记不住喽？说到这里，我想起每次看到那些糊里糊涂的老头老太太的时候我不免替他们难过。人家说，“老小孩儿”就是指年纪大了，什么都记不住，而且容易发小孩子脾气的老年人。我难过得是， 也许命在延续，其实真正有意义的那些人和事请其实已经过眼云烟已经被遗忘的好像没发生一样，GOD！这该多么可怕？！ 然而事实上大部分人就这样生活着。往事啊！ 多么可贵的记忆，怎么能够留存它们呢？ 只好尽最大努力记录&刷新。 可惜就算记得再多，也是枉然！不是‘物是人非’你记得住人家没记住、空留你一人感慨昔日的甜蜜or辉煌，不是更加郁闷；要么就是即便你们都记得、除了眼睁睁看着一切不可重来，今日的你们连再走出门的力气都没了，怎么重温旧梦？还不是抱头痛哭，感慨人生、到头来也还是郁闷啊。
• 来自网友【Carolcaroba🌈】的评论 康拉德、纳博科夫、奈保尔——这些作家都是因为成功地游弋在语言、文化、国家、大洲甚至文明之间而广为人知。他们的想象力受到这种背井离乡的滋养，而养分的汲取却并非通过根部，而是因为无根性。——奥尔罕·帕慕克《伊斯坦布尔》（2006年诺贝尔文学奖获得者） 电影《台湾往事》可以了解到日据时期的台湾在语言、文化和生活的变化，在近乎于强制的“皇民化”教育政策下，生于那个时代的许多台湾人接受日本带来的现代文化的知识和现代化的生活形态，只会说台语和日语而不会国语，日本文化甚至西方文化大大地冲击了台湾本土的中国传统文化，加大了本地人与大陆人之间的思想和文化隔阂。然而，即使台湾如弃子般被剥离了中国文化的母体，台湾人民的血液中流淌着对中国传统文化的心理延续，所以在面对西化的同时，仍然保留了对民族本土文化的坚守。所以台湾文化融通了日本、欧美和传统中国文化特色，由此形成了一种无根性的文化环境，也让台湾人民对自己归属的文化身份产生了困扰。所以，台湾文学也具备了奥尔罕所说的“成功地游弋在语言文化、过节、大洲、甚至文明之间”，从无根性汲取养分。