兹山鱼谱 자산어보8.8

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• 来自网友【马佐】的评论虽然这是一部“韩国”电影，但可能是目前为止最能阐释近代东亚开明士人之心态转变的电影。这其中有我们熟悉的东西，也有陌生化的视角，后者使我们能从更人文的角度看待西学东渐。这便是韩国之于我们的先天优势：没有宏大的历史包袱，因而能从盛衰兴替的叙事使命中跳脱出来，平实而亲切地去理解波澜历史中的“人”。当然，本片的优点不仅在于人文上的切近，也在于文化理解的格局：它并非是要借丁若铨之口贬抑旧学而崇扬西学，而是要通过对西学的方法论实践来实现旧学在精神层面的回归和还原，而这也是师徒二人殊途同归的意义所在。尤其是，在新旧交替与传承的表意下，影片最终回到了当下：它似乎遥遥地呼唤着一种更广阔的国民性的回归——慈山的前身是黑山，现代的内核是传统，文明的基础中潜藏着一些不可动摇的东西，一如那大海中的不沉岛屿。
• 来自网友【odame】的评论《兹山鱼谱》当下值得好好看的韩国电影开场用10分钟干脆利落的展现了朝鲜最好的哲学家与博物学家丁若铨即将开始他人生最后（也是对历史而言最有价值）的孤独、贫苦但生机勃勃的十五年的起因（有点复杂我好要回头补点从影视剧里熟悉的朝鲜史）之后就进入了如何把表面看起来进入的人生末路，演绎成壮阔行旅的一段历程精神上笃信舶来宗教的大哥丁若钟直接死于教难把天主教当成东亚性理学的有机补充，沉迷西方新科技丁若镛最终成为朝鲜近世文化之光（但丁若镛真的是天才和全才只能仰望）把‘西学’当作哲学来接收的丁若铨在跌入人生底谷的最后十五年里，用他充满好奇心的生命维度对抗了无聊与无趣，探讨了什么是有未来意义的“安身”与“立命”。生命中每一个瞬间，我们都有可能跌落谷底。但人就是要好好活下去，这是文明存在与持续的意义。丁若铨做了我们这样资质没有达到顶峰之人也可以尝试做的事（所以他比天才弟弟丁若镛更适合治愈这个时代）搜集流放地的海洋鱼类信息，写出了朝鲜第一本海洋博物志《兹山鱼谱》（也就是本片片名，《天工开物》上呀《救荒本草》加油呀[偷笑]）“昌大啊，活成不断向上飞的鹤虽也不是坏事，但是即便被泥垢污秽沾染，也选择活得像兹山一样，荒凉黯然却生机勃勃自由惬意，也未尝不是有意义的事啊。”丁若铨与弟子昌大的相遇也是这世间最好的相遇，给和而不同新的诠释，即使因为不同的世界观背道而驰，但彼此扶持的那段时光，已然成就了彼此画面水墨画质低与民贵君轻的哲学理念，适合所有如今天一般的暑日。感谢孙郡老师、小柴君的倾力推荐