电影《阿Q正传》HD免费在线观看

阿Q正传8.7

导演:岑范

演员:李定保 / 倪以临 / 李兰发 / 李纬 / 史原 / 许守钦 / 金一康 / 孙道临 / 六小龄童 / 温锡莹 / 杨宝河 / 阙云祥 / 朱莎 / 张幼云 / 陈希

年份:1981-01-01

地区:大陆

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故事精髓

身形猥琐、其貌不扬的阿Q(严顺开 饰)是未庄一个靠打短工度日的小人物。他家徒四壁,穷得连姓都没有。虽然如此,阿Q却始终自我感觉良好,或瞧不起装模作样的假洋鬼子,或与地主赵太爷攀亲。当然换来的往往不是尊敬,而是鄙夷甚至一顿毒打。好在阿Q有着一套自我安慰的“精神胜利法”,所以肉体上吃亏的他最终能在精神上得到满足。自从被赵太爷打和调戏吴妈受罚之后,阿Q的日子愈加难过。万般无奈之下,他只得进城谋求生路。阴差阳错的一些事,竟让阿Q在未庄人眼里成了手握重权的革命党,这个憋屈半辈子的小人物总算暂时抖了起来……
根据鲁迅同名小说改编,并荣获瑞士第2届国际喜剧电影节最佳男演员奖。

网友热议

  • 来自网友【豆友tUuVu9zp3o】的评论电影《阿Q正传》是一部深刻反应鲁迅精神的作品,通过以阿Q为原型的典型人物形象,反应了辛亥革命的各种矛盾与问题。阿Q在电影中的形象代表着底层人民的生活,同时也揭示了当时社会环境的可悲。 影片刚开始,阿Q作为一名短工,常常收到官僚和地主的压迫,收到他人的欺辱,可他偏偏有这极强的自尊心,用精神胜利法来安慰自己。例如在影片中,阿Q称自己姓赵,被老爷下令不准说自己姓赵,他便称自己算起辈分来还是他的长辈;被混混殴打时,他也告诉自己这是“儿子打老子”。这一系列的情节和话语不仅表现出影片的喜剧色彩,同时具有极强的讽刺意味。在这种麻醉似的自我安慰之后,阿Q总能重新站起来,并通过欺负比自己弱小的人来获取快感。这样的做法在给观众带来笑料的同时,也导致阿Q在悲剧的路上越走越远。 在大家眼中,阿Q是一个喜剧人物,也是一个悲剧人物,他不断的收到压迫,剥削,这是悲剧;但是他富有极强的自尊心,以精神胜利法安慰自己,这是喜剧。看《阿Q正传》,人们总会想起王国维那句词“可怜身是眼中人”。《阿Q正传》就创造了这么一个封建社会雇农形象阿Q,表现了中国国民的劣根性,从而唤醒国人的意识,达到觉醒的目的。但阿Q这种性格,注定是无法真正的,也不可能觉醒,只会如影片中所讲述的那样:他的梦里,自己革命成功了,但剥削的对象转向了自己。 在阿Q做革命成功的梦的片段中,阿Q拥有掌握杀生的权力,那些曾经欺辱他的人,无不跪地求饶,但是为何阿Q没有直接杀了他们呢? 为什么阿Q梦里不是直接冲去杀掉这几个仇人,而要跟着革命党革命时再动手呢?那是因为,阿Q不愿意承认自己的愤怒,不愿意直面自己曾经落败的尴尬,而要借着手举着的革命大旗,和拥有炸弹洋炮的同伴一起,来将之前的羞辱返还回去。 电影《阿Q正传》通过阿Q的故事,揭示了当时社会中阶级固化的问题,以及国民的劣根性。鲁迅通过这部作品,希望能够唤醒当时中国人,让他们认识到自己的问题,从而推动社会的进步。影片不仅呈现了阿Q这个人物的不幸,也将晚清时期国民迂腐的特点表现得淋满尽致。 看完《阿Q正传》,我最大的感想就是,面对世间的风雨,面对人生的起落,不能无处可处,因为生活还要继续。请相信,你的信仰就是让你沸腾的诗句,是你航行路上的不灭灯塔,是陪伴你踽踽独行的万古星空。
  • 来自网友【豆友twKBQtjCMw】的评论 1921年,在这旧民主主义革命与新民主主义革命交替之际,鲁迅先生为深刻地揭露旧社会的残酷现实,以笔为刀,写就《阿Q正传》。自其流传伊始,屡经演绎。而我认为其中最为经典的,乃是于1981年(鲁迅先生诞辰100周年之际)上映,由严顺开主演的《阿Q正传》影片。于今日再览经典,内心涌起无限遐想。 孙犁先生评价《阿Q正传》说:《阿Q正传》写了绍兴一地,就体现了全国的农村,写了辛亥一时,作品就能传流永久,写了一个秃头阿Q,就使人人得到一面镜子。这是生根在一个地方。在影片最后讲:阿Q并没有像小尼姑骂的那样断子绝孙,据考察,阿Q还是有后代的,而且子孙繁多,至今不绝...我想,那一定就是继承了阿Q精神的我们。东坡居士曰:古之能成大事者,不惟有超世之能,亦必有坚忍不拔之志也。遭逢苦难,阿Q总能用自己的精神胜利法反败为胜。比如受了别人的打,他就说挨儿子打了。俨然是一个无力却不愿屈服的争渡者。向前进不免长受雨雪风霜,阿Q的精神胜利法与其说是自欺欺人,不如说是自我抚慰。运用一种转换思维,回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。 《阿Q正传》这部影片由清末名臣岑春煊的侄孙岑范导演,早在民国时期,就已经是承继五四传统的一流剧作家陈白尘先生编剧,国内当时一流的喜剧演员严顺开领衔主演,甚至家喻户晓的六小龄童也在其中饰演角色,可谓阵容豪华。本片以阿Q这一旧社会底层悲剧人物的生活为主线,反映了当时社会上的种种问题,展现了当时社会的贫富差距、阶级固化以及精神上的贫瘠。阿Q这一人物的悲剧照进现实,反映的便是当时社会底层人民麻木不仁的精神状态。阿Q死后,人们依旧在酒店吃酒,但有些惭愧,却并不因为阿Q被冤枉死了,而是因为他游街时没唱两句戏曲。这与鲁迅先生笔下孔乙己的境况又何其相似。我在观影过程中为阿Q悲伤,同时也为当时人们的麻木不仁而愤慨,更为我们能生活在如此美丽的时代而深感幸福。 在观影过程中,我不禁为影片的视觉效果所震撼。影片以精美的画面展现了旧中国的生活场景。从破败的贫民窟到繁华的市集,从昏暗的牢狱到华丽的舞台,每一个场景都栩栩如生,让人仿佛置身于那个时代。同时,影片对人物形象的刻画也十分到位,尤其是对阿Q的描绘,通过细腻的镜头语言,展现了他的孤独、无奈和挣扎。 总的来说,《阿Q正传》是一部值得深思的电影。它不仅展示了旧中国社会的种种问题,也揭示了人性的复杂性和多样性。通过阿Q这一悲剧人物的形象,影片引发了我们对个人命运的反思,对精神压力的关注以及对社会现实的批判。 悲伤不会撰写美丽,不屈的生命会叙写一个又一个传奇。我们要做一个强大起来的阿Q,不自欺欺人、自怨自艾,而向阳而生,不屈不挠,不堕不弃。在生命的旅程中,一路开花,一路结果。
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