蕃薯浇米6.5

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• 来自网友【明明】的评论整部电影像是无数块碎片真实的拼出记忆中闽南老年人的生活。花头巾，空荡的衣衫，不太稳健的步伐，番薯浇米，青娥秀妹老阿婆，每一个都可以在记忆里找到原型，这对闽南人来说是一部回忆录，回忆起那些常年坐在路边石凳上的人，上一次相见还是在别人的口中，来不及细想，她们的一生已经落幕。许久之后回想，模糊的脸陌生的姓名，傍晚缓缓的步履。小时候总觉得这些人是最神秘的，她们不常开口，我总是在旁人那里知道她们的故事，她们一直很平淡没什么起伏，我咬不准要怎么对付她们，长大以后才明白，老年孤独，是人对记忆的挽留和时间的抗拒，像一个茧，回不到过去，融不进现在。想起很久之前看过的《告诉他们我已乘西鹤去》，主人公最后在土坑里等着沙土扬下，画面的震撼和抑郁永远都不能忘怀。相同的题材，可能是这部电影太贴近我，我好像只是在回忆一个认识很久的人。是触动惋惜自审。影片中每个人物的遭遇都像是发生在身边一样，每一句台词都那么熟悉。和弟弟观影时都忍不住惊叹，“每一幕都太熟悉了”“这条路好像我走过”。当初电影上线的时候朋友圈都传开了，我想着和妈妈一起去看，这应该是一个很合适的机会，让我们一起回忆我的外婆、奶奶，还有想告诉她，不要畏惧老年，我们都有耐心有准备愿意陪你变老。 电影的镜头都很美，无论是夜晚静谧深邃的蓝还是阳光温暖炽热的亮，都精准的戳中了我的喜好。道具造型人物甚至很多小细节都没有差错的展现了真实的闽南一面。尽管这是一部在剧情处理上不够精彩的影片，但这种流淌在心里的感动，以后也会常常想起常常琢磨。
• 来自网友【灵林玖玖】的评论 对于闽南女性，大家是什么印象呢？我遇到的人基本上两种看法，一种是夸赞闽南女能干、持家有道又会赚钱，还会扛石头，另一种则是不屑地表示闽南女人地位低，一辈子都在为家庭付出。人的看法就跟盲人摸象一样，只能看到局部。即使整合了全部人的看法，也未必能拼出真相。究竟闽南女性是什么呢？一千个人眼中有一千个哈姆雷特。不过，我知道最贤惠的闽南女性是什么样，就是大陆首部闽南语电影《蕃薯浇米》的秀妹一样。01没有自我，一辈子为家庭而活《蕃薯浇米》的秀妹是一个七十多岁的寡妇，两个儿子已经成家立业，又各自生了一个儿子。一个大家庭分成三个小家庭，秀妹自己就是一个家，住在儿子楼房的隔壁。平日里，秀妹和几十年的老姐妹青娥去海边捡海货，两个媳妇需要搭手帮忙了，她就去帮忙。有空，她就在房屋前的空地种种菜，村里唱戏她就和阿水师一起去看戏,心情不好就去海边走走，吹吹风。秀妹深夜发烧，她先打电话给小儿子，小儿子让她给大哥，大儿子又让她打给小弟。两个儿子确实忙，在他们的眼里赚钱比照顾老母亲更重要。对此，秀妹没有一句怨言。小儿子难得回来吃一次饭，吃完就走，秀妹说：“赚钱更重要。”这并不是秀妹发自肺腑的话，而是她隐藏自己的情感需求，转而体贴儿子们。秀妹为家庭辛苦了一辈子，老了还要为子女的名声活着。村里阿水师的老婆跑回越南，阿水师成了一名老单身汉。那个下雨的晚上，他们一起看完歌仔戏《陈三五娘》。他向秀妹求婚说：“我们两个人剩下的时间有多久，一个手指头都能算出来，不如干脆凑合一下，一起捧碗插筷子。”秀妹的第一反应：“你发疯了？”然后，扔下阿水师走开了。村里青娥是秀妹几十年相交好的老姐妹了，一直替秀妹太早死了老公打抱不平。她们在深夜说贴心话时，青娥劝秀妹考虑考虑阿水师。可是，秀妹果断拒绝。说实话，秀妹也不是不喜欢阿水师，不然就不会晒鱼干给他吃了。可是，她不能再嫁。因为，作为一个寡妇，她得顾及子女在村里的名声。这并不是她多虑，而是闽南乡村的价值观。当观众还沉迷于秀妹和阿水师踩水师的画面好美时，秀妹的二媳妇出现了。等秀妹回家推开门第一眼看到就是亡夫的遗像，这是二媳妇变相地提醒她，不要忘记自己的老公。接着，大媳妇直接踩着自行车到阿水师家门前破口大骂，警告阿水师不要再和秀妹勾勾缠缠，不要让她们难做人，让别人在背后指指点点。可以说，很多闽南女性像秀妹一样，从出嫁的那天起，她就要为新家庭而操劳。但，并不意味着闽南女性地位低，因为她对家庭的贡献最大。正因为闽南女性对家庭的全然付出，男人才能放手在外拼搏，不用因为加班到深夜而担心小孩没人看管，不用因为全球各地飞而操心家里的事。当然也有不走运的女性，像《蕃薯浇米》里的青娥遇到家暴男。闽南语里骂这种男“一只狗都不如”。02自恃自重，尽量不给别人添麻烦《蕃薯浇米》里秀妹唯一的一次哭泣是青娥死后，她忘记熄灭做饭的火，幸亏邻居发现得早，没有造成什么损失。秀妹像小孩子一样哭了，嘴里说着：“不好意思……”因为她觉得她给大家添麻烦了。闽南很多女性像秀妹一样，自己老了，怕成为孩子的负担。因此，她们尽量依靠自己生活，包括准备自己的死亡后事。青娥的死，提醒秀妹要开始为自己的死亡做准备了。她约了阿水师一起去看棺材板，她挑了一块黄杉板，放两三百年都不烂。这是闽南的一个习俗，很多老人过了六十岁就会照好遗像，选好棺材放在家里。万一哪天要去找阎王爷报道了，不用给子女添麻烦。秀妹死去那一天，她又重新擦拭了亡夫的遗像，凝视了两个儿子的照片，为两个儿子两碗蕃薯浇米放在井盖上，她才安然地死去了。这是很多闽南老年女性的做法，甚至成了衡量老人好坏的标志。我的奶奶是地道的闽南女性，她在过世前一天，银行卡、医保卡和现金全部收拾好放在床前的抽屉，死后要穿的衣服全部叠好放在箱子里，她还交待死后要通知哪些亲戚，哪些人不要让来，甚至交待我们从殡仪馆捧回骨灰过第一个桥时，我们要祝福她下辈子身体健康。闽南女性对死亡的准备，是读了多少书的哲学家都无法企及的高度。她们的出发点很简单，只要不给子女添麻烦就好了。03善良，富有同理心据说《蕃薯浇米》在海外上映时，很多观众不理解她在路边捡的神像怎么都供奉在同一个佛龛里？撇开闽南地区特有的儒释道三教合一不说，秀妹对被遗弃的神像只是出于同理心，她说：“人艰苦一世，不就为了一片屋檐可以遮风避雨。神明，不也和我们一样吗？”村里的老太婆总是顺手抓一把她的咸鱼干，青娥警告她不能这样，不然要被缠上了。秀妹只是笑笑而已，一句怨言也没有。秀妹要离开人间的那一天，她敲了敲这位老太婆的窗户，送给她一个红塑料袋的药和食品。闽南语常说，人在做，天在看。人若是作恶，天要收走了。这些朴素的观念，时时刻刻都在提醒人们要有善心，要尽力去行善，就像秀妹一样。对80后而言，《蕃薯浇米》里的秀妹是奶奶或外婆级别的乡村女性。对于90后和00后而言，《蕃薯浇米》里的秀妹或许是陌生，毕竟世界在变，闽南人的价值观也在发生变化。但有些品质是融入闽南女性的血液，管它时代的新旧。这是灵林玖玖第29篇原创影评，图片来自网络，侵删。 还是留一下我的微信公众号，万一哪天豆瓣崩了，记得到公众号找我啊。