长安十二时辰-第41集

来自网友【沙舟】的评论《长安十二时辰》出现，不免就让人想到“美国《24小时》”。杰克·鲍尔旁白那一天是他人生最漫长的一天，而《长安十二时辰》也被译为The Longest Day In Chang'an，但是同为漫长，24小时让人感到紧张、局促，十二时辰却时不时让人感到闲逸、散漫，特别是整部剧的后半部分，大量的记忆闪回进行补叙，甚至也让我感觉这是我人生最漫长的一天了，开着视频离开，起身上个厕所回来也不会错过什么。说到圣人，不知道是怎么安排的，在前半部剧中都是侧面描写，我开始觉得这部剧不会出现这个角色了，而是只存在于臣公、犯罪口中就好，即使出现也仅以黑斗篷背影示人就好，这样既省一个演员，又有其神秘威严。但是剧情走向使得圣人不得不出现了，他要给自己正名、他要被绑架、他要流落陋巷，识民间疾苦，见百官丑态，让自己的形象更立得住。圣人能有什么错呢？民生苦不过是奸臣作乱，乱贼惑众罢了。这个圣人的坏得没有《大宋提刑官》中那般令人胆寒，这个圣人的奸没有《大明王朝1566》中那般令人惊叹，只是平庸，平庸无法到想象这么一个人之前曾建有什么盛世，并且也并不是什么廉颇老矣，而是他演的就是个晋惠帝，自始至终的晋惠帝。有《24小时》在前，那么《十二时辰》分上下两段，中间剧情转折、任务升级也在预料之内，但是这部剧的长度却是令人难以接受的，就好像注水的猪肉，猪肉还是猪肉，但是总是让人心里不爽，不知道这部剧是不是也是按集数出售的，而我作为观众还是希望看简洁干练的剧集，如果它只有上半截，评价还能更高点。但这部剧也有不少优点大家都一一提过了，礼仪啊、仪式啊什么的还原，我不是专家，所以也并未体味到其中精妙，但若是它能带动后来者在拍历史题材的影视时能追求器物、礼节、场景等要素去尽可能符合史实，也算是功德一件。
来自网友【CYA】的评论今天在B站看JoeCreator评价萨顶顶唱的短歌行，想起来在看《长安十二时辰》时，丁瞳儿在地牢里面唱这首歌的样子。第一遍看的时候着实被惊艳到了。血腥阴暗的地牢里，纯净的人声仿佛一下把空间延展了好多倍。主角、配角、正派、反派全部让位，就像被聚光灯钉在舞台中央，这段清唱把人吸进情绪里面。当时还没读过李白的《短歌行》，只觉得词写的好极了。“麻姑垂两鬓，一半已成霜。不若天公见玉女，大笑亿千场”，这歌词说的是沧海桑田，神仙游嬉，亘古延绵，这曲唱得幽幽婉转，但满是悲凉。看完电视剧还想听歌，后来在网上找到了王思思唱的这个原声版本，突然发现词作者是李白（唐）。我直接好家伙，怪不得这词这么好，原来是太白写的。后来回家之后和我哥说了这首歌，我们仔细看了太白的《短歌行》。不得不说诗仙就是诗仙，“北斗酌美酒，劝龙各一觞”。我拿北斗星作勺子，舀来美酒，给六条龙劝酒。这李白在酒桌上跟龙们推杯换盏，劝酒赌咒的画面感一下子出来了。这是一般人能写出来的吗？真的笑死了，我不禁想问：浪漫和可爱有时候是一体两面吗！太白啊太白，new bee！写短歌行，一般人就伤春悲秋，要么就沉沦享乐。太白就不一样了，“我要和拉着太阳的龙儿们喝酒，我给它们用北斗星当勺子盛酒，我把他们灌醉，挂在扶桑树上。我不要富贵一场，我只要朱颜永驻，人间不老！” 以前上学的时候，学到李白是诗仙，杜甫是诗圣。李白是浪漫主义，杜甫是现实主义。记住这些知识点，可是没有完全理解。后来长大慢慢有点感觉了。他们俩一个是“霓为衣兮风为马”，“明朝散发弄扁舟”，一个是“老妻卧路啼，岁暮衣裳单”，“吏呼一何怒，妇啼一何苦”。一个是愤世嫉俗，一个是锥心泣血。固然风格不同，但都是大唐投在历史上的一道影。盛唐，不过是地基不牢的高楼，光彩炫目地摇摆着，崩塌，不过是一瞬间的事情。