镰仓殿的13人 鎌倉殿の13人-第28集

网友热议

• 来自网友【Hap太阳】的评论知道插件后3倍速看完的，打4星主要是为其普及价值，刚看完《怎么办家康》，终于明白为什么日本人爱拍爱看战国，镰仓幕府和战国想比，实在是太阴湿了。——根本原因是义经军事才能太突出，两三下就把平家给灭了。NHK只用拍室内戏，真是省钱。大河剧美化主角、矮化乃至丑化主角对立面，是司空见惯的套路，作为主角对立面而依然伟光正的，南北朝是楠木正成、新田义贞，战国是上杉谦信，幕末则把龙马写成任何主角的好友😂这部矮化义经的心智乃至人品，确实出乎意料，我对义经没有特别的好感，但看着也别扭。细想，他支走义圆也不是有心害死义圆，只是不想赖朝更重视义圆，射杀水手这种没有作战道义的策略，也是因为他成长在京都，对武士世界本来就不熟悉。一个手上有点兵就能取胜的军事天才最后灭亡，总是有原因的。对木曾义仲，寥寥几笔就写出了这个乡下土老帽人格之高贵，编剧技巧实在过人。顺便解释了义仲最大黑点——部下在京都抢劫，这些部下不是义仲的亲兵，而是他一路获胜中跟过来的投机分子。但全剧最震撼人心的战争场面，还是平家最后的跳海。源平两家格调的差距正在于此。其实写镰仓幕府初期，或洗或黑，最大的难点是北条政子。她害死了自己所有的后代，这比武则天狠多了（武则天亲自害死的章怀太子，有说法不是她亲生的孩子）这剧干脆处理成她有智慧但无野心，连迫害龟之局都只是遵从”后妻打“风俗意思一下，事情闹大是尊敬她的义经的个人行为。政子角色不同以往认知，我是在义经趴在她膝盖上的时候察觉的，很多观众意识不到，还以为是演员演技问题😓但我也没想到政子的善良设定保持到了最后，原来“尼将军”这个称号出现得那么晚。全剧她唯一害死的就是主角义时，这样的主角结局我印象中在大河史上绝无仅有。原本我就纳闷，源赖朝如此致力于害死弟弟，义经个人能力强就算了，范赖水平一般啊，亲人死绝、政权落入妻族手里的结局他想不到吗？剧里显示很多时候他还是试图良心发现的，包括他死后的很多冲突，都是沟通差错造成了悲剧。如果我还处在读书的年龄，对此或许会嗤笑乱洗，但走上社会后就会明白，信息传递的迟延真的会扩大利益结构上原本就有的裂痕，把事情都归咎到人品上没有什么意义。话虽如此，同样没什么根基，义经至少身边有始终追随的閞庆，赖朝则一直“流人出身没有自己的班底所以无法信任任何人”，按照剧情，忠诚于他个人的上总广常可是让他的权术给牺牲掉了，所以这个人没有自己的亲信，还是只能说，活该。扶持乳母家族的平衡之术看起来美妙，但正如蒙曼教授指出的，不针对皇帝（剧里对应的是镰仓殿）的政变也得事先想好怎么处理皇帝，各大家族裹挟赖朝的子嗣杀来杀去，最后赖朝的子嗣作为对方的政治资本就不得不被除掉，空留源赖朝本人创立千年武士时代之名。赖朝本人，没准真觉得以血脉断绝的代价换自己的历史地位是划算的事😓不过总的来说这剧对源赖朝、北条一族的洗白还算适度，不像《太平记》令原本对足利三代无感的我越看越讨厌他们近年来大河剧力图把所有人都写得富有人情味，对于之前演过的历史人物在剧情解释上更是迭出新意。战国、幕末还好，镰仓、南北朝时代我不熟悉，要不是碰到陌生人名会搜索一下，从而知道原本的历史记载是怎么回事，就get不到编剧创新的用意。可惜《草燃》只有总集篇，无法看到正统的历史解读了
• 来自网友【黛莉雅】的评论 终于追完了2022年的大河剧《镰仓殿的13人》，对不了解日本史的观众而言，剧集很精彩很抓人，编剧功力确实深厚。剧情基本上按史实展开，开局仿佛是个喜剧，许多令人忍俊不禁的小细节。随着故事逐渐深入，喜剧外表逐渐剥落，露出深深的悲剧内核，直至最后一集，主角北条义时在亲姐姐尼将军的啜泣声中喘息死亡，一片黑色中，一切落下帷幕。 对不了解这段历史的观众而言，这部剧能让人基本了解镰仓幕府的建立过程。实际上，日本的政治从平安时代开始，就一直在“下克上”里循环：《源氏物语》作者紫式部生活的时代（公元1000年前后），以藤原道长为代表的藤原氏外戚通过送女儿做皇后控制外孙当天皇来把持朝政，逐渐架空了天皇，以关白身份大权独揽，称为“摄关政治”；之后百余年（公元1100年前后），《平家物语》描绘的时代，公卿贵族把持的中央集权政治逐渐瓦解，公卿眼中不入流的武士阶层开始走上政治舞台，平家最鼎盛时期，相国平清盛不仅架空了天皇，也架空了关白，甚至软禁上皇，俨然无冕之皇；再过几十年，坂东武士与平家宿敌源氏联手推翻平家，建立镰仓幕府，幕府将军通过武力架空天皇和关白；再随后，在激烈的权力斗争中源氏嫡流绝嗣，坂东武士中的北条家族又架空幕府将军，以镰仓幕府执权的身份掌控政治；北条执权也不过三四代人，足利氏就推翻北条，两伙武士阶层各自拥立自己控制的天皇，形成南北朝，经过一系列政治和武力争斗，最终南北朝合流，进入足利氏当将军的室町时代，同样是将军架空天皇；而室町幕府末期，地方武装势力越来越强，以织田信长为代表的强势地方武装开启了日本武将大乱斗的战国时代，最终德川家康苟到最后，建立了德川幕府，进入相对稳定的江户时代，依然是将军架空天皇；直至幕府末期，历史进入近代，萨摩长州的武士阶层发起倒幕运动，逼迫将军大政奉还，政权重新回到被架空几百年的天皇手中；明治维新后，学习西方文化制度的日本逐渐走向军国主义，军部架空内阁，悍然发动侵华战争，而侵华战争的开端九一八事变，正是几个下级军官的“下克上”——可以说，下层攫取权力后架空上层，是日本历史的一大特色。这在中国是不可想象的，中国人自古以来，信的是“王侯将相，宁有种乎？”，因此下层获取权力后，一定会杀掉上层，自行取代上层，不可能做出制度化的架空上层这种神奇操作。 而本剧所讲述的历史，正是源氏建立镰仓幕府，又被北条氏架空，北条氏以执权身份大权独揽的这段过程。 平家鼎盛时期，源氏武家头领源义朝被平家击败，身死族灭，他的几个未成年儿子因种种因缘侥幸得活，其中就有源赖朝，源赖朝被流放到伊豆，被当地豪族北条家监管。当时平家统治国家的方式仍然是摄关政治时代所采取的国司制，以中央名义派国司到地方实行统治，替中央收税断案，征兵徭役。而当时日本的庄园经济正在兴起，地方上的地主为了保护自己的庄园和土地开始豢养私人武装，地主与国司之间逐渐出现不可调和的矛盾。以北条家为代表的坂东地主阶层，不满平家的横征暴敛久矣，遂以长女北条政子招源赖朝为婿，以源赖朝的源氏血脉为旗，号召源氏旧部举兵讨伐平家暴政。 源赖朝集结了坂东地方豪强武装，在镰仓建立了自己的政权，史称镰仓幕府，又吸引了他父亲流散在各地的子侄们加入，包括大名鼎鼎的战神源义经。源义经带领坂东武士阶层形成的军队，为其兄源赖朝先讨伐木曾义仲，再讨伐平家，源义经连战连胜，将平家势力从京都赶至海上，最终在坛之浦海战中，平家余党抱着平家控制的年幼的安德天皇跳海自尽。源义经在这段历史中浓墨重彩地留下了自己的名字，在一个人们普遍不知战术为何物，认为战争胜败由武士个人格斗能力决定的时代，他对战争有清晰认识，他认为战争是集体对集体，而集体并非个人能力的简单组合，因此他往往能操作出敌人无法想象的出奇制胜战术，被评价为日本史上最伟大的军事天才之一。 但军事天才并不是政治天才，义经大放光芒之后，后白河法皇故意挑拨源义经与哥哥源赖朝的关系，令兄弟之间互相猜忌，终至反目。源义经逃至奥州平泉，得奥州豪强藤原秀衡庇护，然而行事谨慎能镇住源赖朝的藤原秀衡死后，秀衡的儿子们轻易就被源赖朝分化，做出杀死义经献头颅给源赖朝求苟活之举，而此举正中源赖朝下怀，失去义经的奥州，犹如失去核武的富国，顿时成为源赖朝砧板上的鱼肉。源赖朝平定奥州，获得全国地方武士臣服，至少在表面上统一了日本。 此时，源赖朝是镰仓幕府的创建者和掌权者，与妻子北条政子育有两子两女，其中两个女儿分别病逝于20岁和14岁，未能成婚生子。北条氏作为源赖朝的妻族，在镰仓幕府政治中有举足轻重的地位。但源赖朝突然死于坠马，刚刚形成的权力结构顿时失衡，源赖朝的长子源赖家继承将军之位，年轻的源赖家试图依赖自己妻子的娘家比企家对抗自己母亲的娘家北条家，行事独断专横，引起多数御家人（即臣服于镰仓幕府的武士阶层臣子）不满。源赖家无论是政治手段还是治国能力都不太行，显然不是父亲留下的一群老臣的对手，老臣们形成了“十三人合议制”，即由十三位老臣来决定政事，架空源赖家。 继位四年后源赖家突发急病，比企家和北条家针对继承人位置展开血腥斗争，最终比企家兵败被杀，源赖朝病愈后得知自己来自比企家族的妻子和儿子均被北条家杀害，十分愤怒，欲报复北条家，北条家不得不让源赖家母亲北条政子出面，废黜源赖家，扶持北条政子与源赖朝的次子源实朝（当时12岁）上位。同时北条政子之父北条时政担任执权，完全架空了源实朝。很快北条政子又同弟弟北条义时合力驱逐了父亲北条时政，由北条义时担任执权。之后北条家为了巩固自己手中的权力，陆续除掉了势力较为强大的御家人，包括当年和源赖朝一同起兵造反的梶原景时、畠山重忠、和田义盛等等。 源实朝在位17年，完全是北条家的傀儡。既然无法在政治上发挥作用，源实朝选择将大部分精力放在文学创作上。他有92首作品被选编入日本和歌专集《敕撰和歌集》，有一首作品收于《小仓百人一首》之中，在位期间，还编订了一部属于将军贵族的专集《金槐和歌集》。历史上源实朝没有子女，29岁时，死于侄子源公晓的刺杀。源公晓是源赖家仅剩的最后一个儿子，刺杀源实朝后随即被捕被杀，自此源赖朝与北条政子血脉断绝。 之后，北条家请天皇派来源赖朝妹妹的曾孙继承将军之位，这位曾孙当时仅两岁，北条政子自称尼将军，代理政事，政治完全落入北条家之手。鸟羽上皇对北条家独断专权不满，发院宣号召其他御家人讨伐北条家。面对上皇的院宣，北条政子发表了历史上有名的演说，语气强硬，御家人纷纷感服，由北条家带领军队，击败上皇，将鸟羽上皇及其血脉一系的天皇流放，另立天皇。这是日本史上第一次武士阶层对天皇贵族实行制裁，史称“承久之乱”。三年后，北条义时死亡，其子北条泰时继任执权。 本剧就在北条义时死亡时结束，毕竟大河剧就是以主角的人生为时间线，《镰仓殿的13人》正是以北条义时为主角的。 以上是我对本剧所涉及历史的介绍，而电视剧本身当然并不完全符合史实，编剧为了戏剧性和人物形象设计，会进行一定的虚构和改编。在本剧中，北条义时最初只是伊豆小地方地主家的次男，满足于在粮仓盘盘点点算算账的人生，但他的父亲和哥哥姐姐们选择了源赖朝，他也不得不跟随着源赖朝，举起反平家的大旗，掀开了他波澜壮阔的一生。北条义时跟随姐夫源赖朝，看到姐夫如何玩弄权术，如何操弄政治，如何统御人心，如何一步一步从一个流放人犯逆袭为初代镰仓将军，而他自己也从一开始的被迫卷入，慢慢变得越来越主动，越来越游刃有余，越来越被权力侵蚀和异化。这一生，他杀了许多人，从一开始的心慌手抖，到中间半被迫半主动眼含泪水看着别人因自己而死，再到最后面不改色心不跳的一边说着我会放他一条生路一边痛下杀手……直到最后，死在一生都和他站在同一边的姐姐北条政子面前，北条政子拿走了他救命的药，哭泣着对他说，这一生你辛苦了，放心吧，我很快就来陪你。一代袅雄北条义时的一生轰然落幕。 大河剧有个传统，主角一定是善良的白莲花，所有坏事要么是别人做的，要么是迫不得已，正所谓拍谁就要洗白谁。其实在中国人看来完全没有必要，政治斗争这种事谈什么正义邪恶呢？中国人看统治者，只关心他是否让人民过上好日子。至于他的权力是怎么来的，中国人其实接受度很高。比如李世民，治国能力过硬，即使有玄武门之变的黑点，中国人也认为他是数一数二的史上雄主。这其实是一种人民史观，即判断历史人物要以他对人民、对生产力发展的贡献来判断，不以他搞政治斗争的手段来判断。而日本人就接受不了这种人民史观，在日本史学届，普遍还是不能接受北条义时这种架空上峰，自行揽权的行为，所以拍他的故事，还是得各种找补，替他找到政变的合理性。这种没有太大必要的找补，就让剧情里有些地方显得比较滑稽，比如安排了武功盖世的忍者杀手出来替主角干坏事，又比如丑化源义经，再比如把一些抹杀政敌的行为安排成因为信息传递不及时互相有误会等等。 而我个人最接受不了的，是整部剧都在弱化北条政子这个人物。在我看来，历史上的北条政子绝对是个吕后或武则天之类的狠人，她和源赖朝结婚可能一开始就是父亲的政治投机，她可没有像一般女人那样嫁鸡随鸡嫁狗随狗，她始终以北条家的利益为先，对源赖朝既互相利用也互相牵制。源赖朝建立镰仓殿后，一度有偷娶侧室之心，然而北条政子一把火烧了源赖朝在外面给侧室建的房子，源赖朝知道了也只能乖乖回政子身边，屁都不敢放一个。源赖朝死后，政子先是和父亲弟弟一起废黜长子，扶立次子，次子死后又追捕杀死孙子，自己把自己整到绝嗣，她以尼将军的身份统治国家十多年，她的权力来源一方面是源赖朝遗孀这个身份可以联合御家人，另一方面是娘家北条家的经济军事实力可以震慑御家人，她对此一清二楚，因此她完全知道该联合谁该打倒谁，简直是个天生的权力动物。这样一个女枭雄，剧中竟然把她写成一个善良的傻白甜，她和源赖朝结婚是她一见钟情，她婚后只想平安度日而仗都是丈夫父亲兄弟打的，她没有烧丈夫侧室的房子，是源义经个人仰慕她所以替她烧的，她没有害死任何一个人，她的儿子孙子都是她弟弟北条义时杀害的，而她只会哭泣求情……甚至最后她拿走弟弟的救命药水，也是为了阻止弟弟继续杀人。这个写法，真的是让我无比想吐槽。 除了这些为了洗白主角而搞出的漏洞以及弱化北条政子这个人物以外，这部剧其他部分都很高水准，一些配角形象也深入人心，令人感动。比如上总介广常之死，比如大姬与源义高的爱情、比如源义经与梶原景时亦敌亦友在战争理解上惺惺相惜，比如源实朝之所以没有生育子女是因为他其实暗恋自己的表兄北条泰时，比如和田义盛和巴御前相伴到老，比如被称为武士之鉴的畠山重忠之死，比如北条义时死前历数自己除掉的人命，正好13人，与剧名《镰仓殿的13人》完美呼应……很多片段都让人泪目，美好的片段有多美好，它们被撕碎时就有多悲伤，这种喜剧逐渐变成悲剧的过程，越发让人深刻理解权力对人的改变和异化。 总结：《镰仓殿的13人》是一部8分以上的好剧，有笑有泪，有张有弛，有不足之处但总体瑕不掩瑜。如果看过此剧以后能去了解一下背后的历史，就更有意义了。而历史看得多了，面对我们眼前这个光怪陆离的人间，往往能多一点平静和坚定，因为日光之下，并无新事。