英格兰人 The English-第02集

网友热议

• 来自网友【in the stars】的评论第四集名字《受伤的狼》（wounded wolf）呼应伊莱的波尼名字基里拉皮克斯，也涉及剧中一只受伤的狼，它似乎想做点什么，但是无能为力。整部剧第四集是我最“不喜欢”的。不是说它不重要或者演员演得不好，主要是基调太绝望，情节太惨，节奏又慢，而且磕不起来C P，眼睁睁看着男女主各自滑向自己的悲剧命运。时间：1875年，整个故事缘起的时间点地点：美国线：怀俄明州（托马斯、伊莱）英国线：伦敦（女主）这一集的重要意义，就是揭开了整个故事的前因，让我们了解半数不解之谜：托马斯线到底有什么意义？大卫梅尔蒙特到底是何方神圣？女主的孩子是怎么来的？而比利为什么会被吊死，弗林为什么Z S，以及女主到底有什么秘密会让她有时神游有时悲凉，这些要到第六集才能揭晓。冥冥中似有宿命。15年前的一桩屠杀惨案，直接改变了托马斯和女主的命运，而路过的伊莱是惨案见证人。伊莱不会知道，他和一个远隔千里的白人女贵族会因此这桩惨案在15年后相遇，并成为对方的挚爱。———正文的分割线————-【第一幕】支线上一集末尾，水上杀手要伊莱说出1875年恰克河大屠杀的事。这一集就来到了1875年。但是不是伊莱的视角，是上帝视角，全方位展示了当时发生的事。英国落魄贵族托马斯带着2个人出现，1个是瘦凯利，1个是董事会派来的财务大卫梅尔蒙特（这个人终于出现了）。他们要和一个当地人完成交易，买4头骡子，准备开养牛场用。托马斯衣着华美，表现了良好的教养：和人问好，说话彬彬有礼；表示不按人的长相来判断别人是否是君子，十足一个绅士。可惜，当地人完全是另一套做派：对问好爱理不理，坐地起价，托马斯不同意他就举枪———十足一个无赖。托马斯已经屈服，让大卫掏钱。大卫说：deal is deal。根本不听托马斯的。他说他来前就打听了当地人的名声不好，留了后手：在距离交易地点1英里处藏了一面旗帜，如果当地人不能及时找到旗帜赶回家挂在自家旗杆上，大卫雇佣的杀手就会杀了他妻子。当地人自认倒霉，退了所有钱，赶紧找旗子去了。大卫则把钱都收入囊中，根本也没还给托马斯。这一幕展现了大卫的个性：城府深、贪婪狡诈。【第二幕】男主单主线和第一幕同一时间同一地点15年前的伊莱立马草原上。造型师蛮成功的，一看他这个形象就年轻很多。脸上没有那么沧桑，披发，包布裹头（第二集我查的历史背景里，波尼人真实照片就有这种包头打扮。也呼应了第二集伊莱说：等军队来接我的时候，我就只剩下包头的布了。）几个白人骑兵路过，问他有没有看到杰罗姆·麦克林托克下士、比利迈尔斯和西莫蒂弗林3人。他们擅离职守，去狩猎。伊莱问：猎杀野牛吗？白人冷笑一声：猎杀印第安人。比利的弟弟被夏延族奔鹰酋长杀了，他在找他。伊莱说：我已经退伍了，准备回家。战争结束了不是吗？不关我的事。这是伊莱第一次退伍。他准备回内布拉斯加，接上家人往南边的俄克拉荷马波尼族人新的保留地迁徙（呼应第二集，伊莱告诉女主，他全家是在这次迁徙过程中或结束后全部死亡的）。根据我查的资料，这次迁徙也不是伊莱一人一家的心血来潮。波尼族遭受其他印第安宿敌的侵犯，加上白人西进运动的逼迫，只能放弃原保留地，南迁去新保留地。这次迁徙从1874年开始，到1875年结束。他的决定是跟上民族大迁徙的步伐，一起走。“不关我的事”，这是伊莱典型语录。第一次，拒绝科妮同行的请求，说了好几遍。第二次，在基卡普人家，被问到看到了什么事，也是这句话。其实他看到了基卡普人毁尸灭迹的证据。他想表明态度，置身事外，去追科妮。第三次，就是这次，他是真的不想管。马上就能回家了，见到怀孕的妻子，可爱的儿子、年迈的父母，还要准备长途迁徙，家里的事一头包呢，不都比3个擅离职守的二货重要？【第三幕】支线托马斯一行三人走到恰克河附近，看到一个夏延人被倒吊在路口，身上插满羽箭，像风干的牛肉。向导说，夏延人已经风光不再，几乎被肃清。托马斯心生怜悯，想把死人放下来。大卫却不同意，认为留在这恐吓别人正是帮了他们的忙，免得以后养牛场的生意被夏延人觊觎。接着大卫看到一只狼，他开枪打伤了狼，又想追过去杀狼。托马斯又心生怜悯，阻止。大卫说，打到了送给你未婚妻科妮迪娅·洛克小姐做礼物不好么，我记得她在伦敦，霍克兰公园5号（呼应第3集伊莱查看女主钱包，包上托运行李的吊牌地址）。4集了，托马斯的身份终于和男女主线连上了：15年前他是女主的未婚夫。大卫知道女主的住址，也为后文他去找女主诈骗埋下伏笔。大卫追狼过程中，发现了恰克河附近有个夏延人的营地，袅袅炊烟，看起来一片祥和。受伤的狼从他身后走来，好像知道要出事了一样，凶狠地眦牙，想吓走这个暴徒，但大卫根本不怕它，狼无奈地离开。大卫喊来托马斯和向导看，问：我有多少支箭能全身而退？直接表露了屠杀之心。但托马斯根本不想惹事。三人休息时，托马斯赞叹此地的美景，像古希腊的德尔斐。这是古希腊各城邦的共同圣域，用于祭祀太阳神阿波罗并求取神谕，在宗教和文化上可以说是西方文明的共同源头。托马斯现在看到的是另一个文明的圣域，但它因为殖民者要面临的是灭顶之灾。 他们聊了一下养牛生意。大卫自认为非常有生意头脑，自己才是应该坐托马斯这个位子的人。他提出和托马斯做合作伙伴，大卫有精明的商业头脑，给托马斯的生意算了一笔账，预言了整个养牛生意的盈亏走向，后来的事实也证明他是对的。但是托马斯根本看不上他，这让大卫怀恨在心。接着他们遇到了路过的杰罗姆、比利和西莫蒂一行3个擅离职守的士兵，他们是科罗拉多志愿军第一军团的。瘦凯利提到这个军团臭名昭著，比利的弟弟应该不止是涉足夏延人的地盘，才被杀。他听说过沙溪惨案，白人士兵甚至用印第安女人的私处做钱包。杰罗姆居然随身带着这样一个钱包，很得意地准备展示给托马斯看，把托马斯恶心坏了。知道这些人是什么货色，托马斯和瘦凯利自然会阻止大卫告诉这3个士兵，他看到了夏延人营地。托马斯甚至当场炒掉大卫，仍然没能阻止这个恶棍实现自己的暴行。他自己也被杰罗姆一枪托打昏。3个士兵+大卫快马向夏延人营地杀去。 托马斯满脸是血地醒来，听到4个恶魔屠杀人的声音，感到痛苦不堪。瘦凯利告诉他，他们带着.58加特林机枪。托马斯问：那是什么？向导沉默不语。远处传来重机枪快节奏的哒哒哒哒声，替他做了解释：这是死神收割人命的声音，是禽兽屠杀平民的声音。托马斯再也忍不住悲愤之情，跃起冲向自己的步枪，他只想去和这些禽兽拼命。但瘦凯利死死摁住了他，说：你什么都做不到！大卫正想杀了你取而代之，他倒希望有个借口。我们去费特曼堡报信，我们只能做这个了……一只受伤的狼在山顶看着浓烟滚滚的屠杀现场，发出细碎的哀鸣，最后，低下头走了。【第四幕】男主单主线不知过了多久（看天色，应该是夕阳西下了），伊莱路过托马斯一行休息的地方，只看到地上有个碎酒瓶子。但这仍然激起了他的警觉，他取下披毯，把步枪抓在手里。那只受伤的狼从他面前跑过，看了看他，好像想告诉他什么。伊莱纵马前行，遇到了屠杀回来的杰罗姆4人，也看到了被烧得浓烟滚滚的夏延人营地。他们互相都认识。杰罗姆云淡风轻地问：你想做点什么吗？伊莱的手指愤怒地扣在了步枪板机上，良久，又放了下来。“我要回家。这不关我的事。”第四次说“这不关我的事”，这一次，伊莱不是自愿，是无奈。以1对4，即使勇猛如伊莱也并无胜算。最重要的是，他想回家，家人还在内布拉斯加等着他，他的命不只是自己的，只能忍下来。罗杰姆得意地一笑，和其他人说：是自己人。然后一行人和伊莱擦肩而过。第二个走过的是大卫，他是唯一和伊莱互相不认识的人，在伊莱面前尽显变态暴徒本色：他全身都是夏延人的鲜血，龇牙咧嘴冲着伊莱发出恶犬一样的吠叫声示威，把伊莱的马都吓得倒退。第三个人牵着骡子，.58加特林重机枪绑在骡子上。伊莱看到第四个人马上挂着一张印第安人头皮，问：这是谁？比利回答：肯定不是奔鹰。他们借口给比利弟弟报仇，追杀奔鹰，结果却血洗毫无关系的营地。所谓的报仇，完全是借口，就是想屠杀+洗劫。比利还比划了一个噤声的手势，威胁伊莱不要举报他们，阴笑着走过去了。伊莱望向远处修罗地狱一样的夏延人营地，虽然夏延人和波尼人是宿敌，这样毫无原因地屠村也是过于残暴的。即使是伊莱这样征战沙场多年的老兵，也痛苦地低下了头。他无能为力，这种痛苦将在15年以后某个时机，促使他改变路线，走上为枉死平民复仇的道路。他也并不知道，自己这一趟回家接家人迁徙，走向的是家破人亡的命运。【第五幕】男主单主线时间切回1890年，水上杀手的秘密基地。水上杀手：那些（被杀的夏延人）都是我的家人。他一个个报出4个禽兽的名字：杰罗姆·麦克林托克（下士，尖嘴猴腮一枪托打昏托马斯的那个人）西莫蒂·弗林（第3集：1890年枪杀妻子后ZS）比利·迈尔斯（第3集:1890年被剖腹吊死；第1集:白人士兵托伊莱给他送信，告诉他，他们杀死了奔鹰——就是他们找了15年的那个杀了比利弟弟的印第安酋长）大卫·梅尔蒙特（第2集:怀俄明州凯恩县最高建筑的拥有者；第3集:弗林死后他付钱买的棺材）前三集的线索，在这里交汇起来了。水上杀手问伊莱：后来呢？这四个人后来去了哪里？还是这也不关你的事？这句“也不关你的事”，真是诛心。伊莱用它做保护色，屏蔽了各种情绪，努力自保。15年后这句话摆在他面前，逼迫他直面被埋葬的那个真实的自己。按逻辑来说，伊莱确实不知道4个人后来去哪里了，干了什么，至少剧情里没有安排他知道。 但是屠杀四人组后来做的事非常关他的事。 【第六幕】女主单主线时间回到1875年。地点在伦敦。15年前的科妮，到伦敦参加射箭比赛（呼应第二集，她说擅长射箭，并射死了歪嘴），还没来得及打扫她漂亮的住处，就迎来了一位不速之客：大卫·梅尔蒙特。大卫此来，是为了诈骗她。他们屠杀的暴行，被托马斯举报了。3个士兵被开除军籍，而他因为是平民， 被关押在一口枯井一段时间后， 缴纳了一笔巨额罚款才被放出来，现在破产了。为了再搞一笔钱，去投资一个叫阿拉莫萨的金矿来翻本，也为了报复托马斯，他来到伦敦找托马斯的未婚妻——科妮（呼应本集前面他知道她的姓名地址）。他把自己的罪行加到托马斯头上，因为他是托马斯公司的员工，她对他的讲述没有怀疑。从大卫的讲述，她得知他们屠杀以后，去了一个叫阉猪场的妓院（记住这个地点），政府是在那里抓到他们的，以嫖妓为由处罚他们。大卫提出她付一笔赎金，2000英镑，他好去救托马斯。科妮一下就抓住了这件事的荒谬之处：这些人是因为非法性行为被抓，而不是大规模屠杀。她也展示了明确的是非观：即使托马斯是她未婚夫，她也觉得犯下此等滔天大罪，活该坐牢，根本不想救他。这与1890年的女主和伊莱这个印第安人平等相处、为伊莱被抢走土地鸣不平，以及义救孤儿等行为是一致的：她知道什么才是正义，不会被感情蒙蔽眼睛。大卫为了搞到钱，夸张了一番托马斯的惨状。加上是她说服自己父亲Locke伯爵投资托马斯养牛项目的，最后还是同意给钱。 第二天，大卫来拿钱一进门就听仆人说美国来了信，他明白托马斯的信到了科妮手上，自己露馅了。但他不仅没有仓皇而逃，还命令仆人不要跟着他上楼去见科妮。这里他已经准备好了怎样以残暴卑劣的手段要到钱。科妮已经把钱准备好了，知道了事件真相，她愤怒地指责大卫是小偷、骗子、杀人犯。大卫恼羞成怒，举起拐杖威逼她，2次打开她拿摇铃呼叫仆人帮助的手。为了让科妮闭嘴（在那个时代一位未婚女士被强暴会遭遇贞洁羞辱，让她社会性死亡），也为了报复托马斯，大卫强奸了她，抢走了那笔钱。在门口接应他的正是一起屠杀夏延人的罗杰姆下士，现在罗杰姆成了大卫的走狗。大卫提醒罗杰姆，把手套戴起来，有人会注意。这句不着边际的话是什么意思，第6集大家就会明白。托马斯的信飘落在地上，他跟科妮说了什么呢？陈述真相后，他要求她不要到美国西部来。他为没能阻止屠杀充满了负罪感，作为自我惩罚，他将把自己扔在西部这艰苦的地方受罚。另外虽然没有明说，他的意思应该是主动和她解除了婚约。这一集最后，科妮默默凝视那副“群狼捕猎野牛”的油画，然后离开了伦敦这个漂亮的房子。最令人震惊的是，她的肚子已经很大了。原来她死去的儿子，是强奸的结果。怪不得，科妮提到住在父亲家，各种吞吞吐吐和别扭。女儿未婚先孕，她那“好士兵”父亲，恐怕是视她为羞耻吧。大卫梅尔蒙特这只禽兽，造就了她一生的悲剧。（到了第六集，你会发现在第四集悲剧还没触底）————-终于写完的分割线———悲剧，就是把美好的东西毁灭给人看。托马斯，这样一个还保留了人性、正义感、悲悯之心的绅士，被不能阻止屠杀的负罪感折磨了一辈子，变成了自己最讨厌的样子。（第三集他对来要牛的玛莎说：我在这15年了，绅士什么的我早就忘记了）科妮，这样一个聪慧勇敢，具有明确是非观的美好女性，被禽兽强奸生子，毁掉了一辈子。提3个问题：1、推理一下，伊莱在这个时候是否知道大卫强奸科妮？如果不是，他是在何时才知道的？2、科妮伦敦房子里2副油画到底是什么寓意？————歌词的分割线————你遇见他会有怎样的对白你等的人他在多远的未来你听见风来自山谷和旷野你走进软禁你的城堡拿着命运给的塔罗牌
• 来自网友【煜槿】的评论本文涉及剧透，慎入！这部剧刚出来的时候有些评论把这部剧的主题跟殖民主义联系起来，当时我很不喜欢。不要什么都跟ZZ和批判联系起来，看剧而已，单纯地好好地看个剧不行吗？！一度我也是CP党，被男女主的爱情感动得稀里哗啦夜不能眠，在豆瓣刷了好些帖子和回复。 然而，我承认我是浅薄的，浮光掠影的。没有好好看剧的竟然是我自己。因为细想剧情的时候，突然浮现出一个问题：女主15年前知不知道查克河大屠杀？于是我仔细看了我最不想看的第四集（这一集有些情节太残酷，以至于观剧的我都有点心理受创的感觉，所以一直没有仔细再回看）尤其是梅尔蒙特找女主的场景。原来女主十五年前是知道查克河大屠杀的！梅尔蒙特一开始欺骗女主说她的未婚夫托马斯参与了mass murder，但是被抓是因为参与了“未经授权使用女性”的行为，而非mass murder。女主的台词是“也许他应该坐牢。” 梅尔蒙特再接再厉，继续巧舌如簧试图说服她。梅尔蒙特劝她把此事隐瞒下来，为了托马斯也是为了公司。女主最终同意了！！ mass murder中那么多人的性命在公司和亲近的人之前显然是可以忽视的。她竟然糊涂至此，令人十分失望。后来梅尔蒙特再次来到，托马斯的信已经先他一步到达女主手里，托马斯信中应该告诉了女主是梅尔蒙特参与了mass murder, 所以女主很坚决的骂梅尔蒙特是liar，thief，killer，她说她会告诉父亲，梅尔蒙特走不出街角就会被抓起来。她骂得很对，但是对比之前她愿意隐瞒托马斯参与了mass murder（托马斯事实上没有参与大屠杀，但是她之前以为托马斯参与了），这是双标！非常严重的双标！！由于对女主印象的改变，我重新回看了男女主整段爱情关系。一切都是起源于女主。女主说服贵族父亲去美国投资，所以托马斯和梅尔蒙特才会被派去西部，才会有后面一系列的事情，包括梅尔蒙特怂恿并参与查克河大屠杀；男主Eli Whipp回家的路上才会遇上参与大屠杀的四个人（以下简称大屠杀四人组）。十五年后，她和男主Eli Whipp相遇。他们俩对家有共同的渴望，一路相伴从而产生爱情。女主在此期间，天真，善良，无畏。但是到最后复仇的时候，面对真正的恶，女主退缩了，抖抖索索下不去手。跟十五年前相比，她还是老样子，天真和善良底下，始终缺乏坚定和明确的信念。她不关注真正的恶行，令她的天真善良在此时此刻变成了软弱。而梅尔蒙特看透了她性格中的软弱，所以才会笃定的说“你下不了手的，因为你儿子的一部分还在我身上活着”。反而是玛莎迈尔斯，果断的朝梅尔蒙特开枪，最后Eli补刀并且主动承担一切杀人的责任。这是两个勇敢的人物，Eli跟十五年前相比，更具高贵品质。为什么我说女主不关注真正的恶？看似为了家人，实际上她放弃了大是大非的原则。十五年前为了维护公司和托马斯，她愿意漠视大屠杀这一极大的罪恶行为；十五年后，面对真正的恶人，她的眼里仍然只看得到“因为他是儿子的父亲”所以她犹豫着下不了手，她愿意忽略梅尔蒙特的恶行以及给他人带来的苦难。对于查克河大屠杀，托马斯一直自责未能阻止它的发生然后在自己身上打上代表耻辱的“DD”的烙印 + 赎罪式的用十五年来开发这片地区，Eli当年纯粹路过但是十五年后为自己当年“none of my business”的态度自责不已，最终杀死了梅尔蒙特。对比起来，女主十五年来一点都没有长进，境界差得太远。女主的这种软弱，令她最终和Eli的分开，几乎成了必然。在Eli问她“你见过多少次杀戮”之后,她同意离开。我和豆友@in the stars曾经讨论过她此时的心态，我们当时都认同一个观点：是她担心自己的身体状况成为Eli逃亡过程中的负担，所以愿意分开。但是现在看来，这何尝不是再次的软弱？她总是在关键时刻为了一些看似不得已的理由放弃更重要的原则。在生死与共的问题面前，她并不是没有能力：她的枪法和剑术都很精准，她辩才了得，她也会为Eli全心付出,再坚持下去未尝没有机会共创前程，但是她又一次放弃了。写到这里，我开始觉得虽然女主和Eli对于家有着共同的执著和眷恋，但是两个人在最后分开十分合理。说回文章开头关于本剧反应殖民主义的话题。第四集中,十五年前的女主穿着射箭服装，兴奋的说自己经常长时间看着两幅印第安人主题的画，想象自己身处其中；后来又说是自己说服父亲去美国投资。女主在看着墙上的画的时候，想象自己身处其中的时候，她不会想象得到西部的原住民面临着什么样的困境；女主也不会想到去美国西部投资实质上给当地土著居民带去了什么。当得知查克河大屠杀的时候，她的应对中体现出双重标准。这样的她，令我想起历史学家Simon Schama对殖民主义盛行的英国维多利亚时代（1837-1901）上层社会的描述：当时英国社会上层阶级并不是铁石心肠的冷漠怪物。他们中的大部分都是仅仅具有良好意愿而已。他们普遍认为英帝国是这个世界上最好的社会，因为它建立在美德之上。帝国的力量不用军事实力来衡量，而是用“对消除贫困，无知和疾病作出的无私奉献”来衡量。 他们会接收那些残缺的文明，然后治愈这些残缺。 假以时日，千百万计的人们会开化并且有能力自治。到了那个时候，他们会离开。他们把这些开化的人视为自由梦想的孩子。孩子们会感激，奉献，平和，自由。 但是事实的发展和走向却未能如他们所愿，到底出了什么差错？ （翻译一般，原文在此：The men and women who had sat at their desks, played out their chukkas and danced in the club were not monsters of hard-hearted indifference. They had, many of them, only the very best intentions. They had in fact a vision that their empire was the best the world had ever seen because it was built on virtue. It’s power was to be measured not in Gatling guns, but in an unselfish dedication to eradicating poverty, ignorance and disease. We would take the whole cultures crippled by these maladies and stand them on their own feet. In the fullness of time, so the theory went, the millions will become civilized enough to govern themselves, and we would leave them, the children of our liberal dream, grateful, devoted, peaceful and, this was the bonus for the modern world, free. It didn’t exactly work out like that, did it? So what went wrong? –A history of Britain by Simon Schama. ）等到十五年后，女主亲自到了西部，才会意识到原住民经历过/经历着什么。她一路上所看到的，所经历的，Eli的每一次诉说，都是西部原住民的血泪史。等她回到英国，再对着这两幅画的时候，也许所思所想才会不那么“仅仅具有良好意愿”。