十诫 Dekalog-HD

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• 来自网友【光影中毒患者】的评论我打三星是因为，我真的觉得不是真的想看十诫的影迷，可以深重考虑这个需要强大文化体力的马拉松，但是要看的人，永远都会找到恰当的时机和理由去看完它的。 =======我是分界线========== 在经过不太激烈的思想斗争后，还是决定来资料馆看十诫马拉松了（后面想了一下应该还是年纪终于到了，生理和心理终于都做好了准备）。基耶我真的一直处于一个皱眉的状态，21年北影节看了爱情短片，对应这边的第六诫，我真的很惊讶这个片子怎么会在豆瓣持续保持8.8分的超高分，这个片子当时把我气惨了，我非常非常生气，打了低分并写了短评：这次再看一遍，因为有预期了，能冷静下来看，但是并没有觉得好，还是被恶心到了：第六爱情短片，我第一次看已经骂过一次了，我真的要被这种女人是诱惑者，然后女人又心甘情愿享受这段关系的剧情给搞吐了，这不就是典型的传统av剧情，这样是给性bt的男性心理免责的一种sq作品里面非常常见的手法！（这方面上野老师进行过详实的论述，非常详细了，感兴趣的可以去读上野老师的书）厌女9.1上野千鹤子 / 2015 / 上海三联书店始于极限9.0[日] 上野千鹤子 [日] 铃木凉美 / 2022 / 新星出版社我觉得邮局男孩的行为已经到了非常冒犯可以报警的地步，但是女主觉得无所谓还主动勾引（？）偷窥者，女人最后反过来也变成偷窥者（合理化前面所有的偷窥过程，并用行动表达行为上的和精神上的双重认可），进而同情甚至可怜偷窥者，我觉得她可能是波兰余虹。然后我旁边那个男的一直在发出气音笑，这个现实和电影的互文再次恶心到我了。同时也是基耶喜欢刻画的：一个控制欲超强的老母亲，强到变态，嫉妒且痛恨年轻貌美的被“儿子”爱上的女人（在其他片里或是自己年轻的还具有性诱惑能力的女儿）。这就是基耶电影里面的反复出现的两种女人，只能是对男人有性诱惑的作为诱惑者的“貌美女人”和对儿子/女儿有变态控制欲但是失去性诱惑的“老母亲”。=======我是分界线==========整体来说的话，我觉得十诫系列非常显著的优点就是：摄影（光、场景的选择、视角）音乐（环境音、氛围音、配乐）以及对人物性格的刻画（和演员的演技相辅相成）这三方面也确实是无可争议的大师级、世界级的水准:光的绝妙的选取，独特的视角和镜头语言，像杀人短片（第五诫）里面逼仄的视角和滤镜，无疑是天才的作品；所有故事的主人公都住在华沙的一片社会主义集体住宅区里面 （这又让我想到这也是我们应该拍出来的作品啊！这的背景好适合中国！好适合北京！东北文艺复兴抓到了这块） ，那里的景色是单调的，生活是乏味而重复的，天空永远是晦暗的，寒冷的飘雪的，死气沉沉的，但是在这样的背景下发生的都是很疯狂的故事。冷峻、简洁，必要时激昂的配乐，把肃杀的波兰的社会氛围和环境氛围，以及故事本身的人物情绪都给烘托得十分准确。演员真的都很惊人，可能是因为对波兰演员没有那么熟悉，以至于都预设他们是故事中的普通人，都非常入戏，如第一诫中那个三观被击碎后跌坐在住宅楼梯间的父亲，在零下十几度的严寒中满头冷汗的画面，第八诫中拒绝拯救犹太小女孩的年长的女教授，眼角和嘴角不漏痕迹的肌肉的抽动，太可怕了。还有从始至终安排了一个鲜有台词的男子路过主人公的画面，把整个系列的故事也串了起来，男子应该是一种上帝视角。=======我是分界线==========简单说一下上海八诫没有的那两诫：第四诫讨论的主题也让我皱眉，父女之间确实存在这种弗洛伊德式的情欲关系吗？但是基耶确实触及到了禁忌而隐秘之处，到底有多少人有过如是的幻想呢？又有多少人实践了？这确实想起来就让人（至少我自己）生理不适。第五诫杀人短片，其实我觉得杀人本身的尺度还好，但是那种人细小的恶的集合恐怕是被禁的重点，就是不管是杀人者还是被杀者，都是那种心思很坏的反社会人格的人（但恐怕这种行“小恶”的人比想象的要多得多），且年轻律师试图给残忍杀害陌生人的杀人犯免除死刑，这一点我也不是很懂，这个年轻律师也带着某种上帝视角吗？最后是我最喜欢的第八诫：第八诫我又觉得拍得很好，但是我现在对于基耶的立场又很摇摆，他把二战历史的审判（没有拯救带到眼前的犹太小女孩）的矛头，对准了女人，那个丈夫/男人，在当时是踱步犹豫，而在叙事的当下时间，又已经死亡，他对波兰民族的战争创伤是没有回避的，对宗教的质疑，对天主教信仰的个人解读，也对战后波兰人对战争的态度直接发出了质疑，最后一幕那个老裁缝/经历过战争的/救助过犹太人的老男人却不愿意谈论任何事（战争/战后/哪怕今天），而女人之间却能面对，能和解，这是不是也说明女人的勇敢和男人的懦弱呢？我很珍惜这些真正经历过二战的人，尤其是深陷两大强权漩涡被蹂躏的波兰人民对二战的视角。在第八诫里面还探讨了天主教信仰的崩塌与重建，以及对真实的信仰的理解，我觉得这十诫不是都像它们的名字这样看起来很有深度的，比如第十诫，但是第八诫是实现了一个集宗教观、社会观、民族观、战争观一起的讨论，当然这个高度我不是说就一下到了老塔那个高度，或者博格曼的高度，但是在一个短片中通过很少的人物、简单的场景、简洁的手法就实现了，基耶确实是有东西的（当然大师用不着我的认可）。 =======我是分界线========== 看完十诫马拉松，我得出来最后的结论：我可能真的不会再看基耶了，我不要再折磨自己了。2024.05.25-26 北京·中国电影资料馆 十诫马拉松 =======我是分界线========== 又，去百度了一下十诫原文，供大家参考：《圣经·出埃及记》（新教和合本版本）20章2-17节：我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来（2节）。第一诫 除了我以外，你不可有别的神。（3节）第二诫 不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像；也不可侍奉它，因为我耶和华你的神，是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。（4-6节）第三诫 不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。（7节）第四诫 当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。（8-11节）第五诫 当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。（12节）第六诫 不可杀人。（13节）第七诫 不可奸淫。（14节）第八诫 不可偷盗。（15节）第九诫 不可作假见证陷害人。（16节）第十诫 不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。（17节）