特赦1959-第25集

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类型:剧情 / 历史地区:大陆年份:2019

导演:董亚春 / 姜威

演员:芒莱 / 李玉伟 / 牛志强 / 左佰学 / 王云龙 / 苗杰 / 刘旭 / 赵凯 / 裴疆童 / 许超 / 刘之冰 / 韩喜全 / 姚居德 / 赵恒煊 / 姚扩

故事精髓

开国大典之后,百忙之中的毛泽东开始关注在押的国民党战犯的情况。根据各方面意见,毛泽东确定了对战犯的总体政策:不审不判不杀,给予人道主义待遇,组织政治学习和参加劳动改造,待时机成熟后,再酌情提出处理办法。
在公安部的具体组织下,各地成立战犯管理所,其中北京功德林管理所规模最大。原先关押在华北等地的国民党战犯,陆续向功德林管理所集中。
王英光奉命赶到公安部报到,他见到了很多“故人”。有耿直的国军中将军长陈瑞章、多疑善变的国防部保密局华北行动处中将处长的刘安国;故意捣蛋、只求速死的国民党军少将师长叶立三、迷信偏执的国民党军中将兵团司令蔡守元等人。这些原国民党高级将领担心会受到审判,并且执迷于“蒋介石反攻大陆”,而表现出不同的状态。有满脑袋“忠孝节义”、“不成功便成仁”采取自杀、绝食、侍机逃跑的;有担心会遭到对方报复、痛哭不已,丑态百出的;有在被俘之后,即开始极力讨好解放军官兵,立功心切的;有参与了策反工作和战场信息咨询工作等等。王英光和这群战犯们斗智斗勇,最终使这些人认识到了党中央改造战争罪犯的良苦,就此,管理处军心稳定。
最终,这批战犯在王英光等功德林管教人员的带领下主动学习马列主义原理,以毛泽东思想对照自己的行为,积极投身于学习改造的各个环节。1959年,首批战犯特赦,与此同时,王英光完成了使命,和功德林的医疗人员梁冬芳收获爱情。被特赦者重新回到人间,这批人于1949年共产党在战场上打败,于1959年在心灵上被共产党彻底降服。

网友热议

  • 来自网友【积木】的评论今天已经是到2024年最后的两个月了,起先是在抖音中无意中刷到那种剪辑长剧的视频,对历史上的黄维,杜聿明,沈醉,康泽等等这些国民党军界,特务大佬们的好奇,于是在视频网站里找来看了两集,结果就是一发不可收拾。近两年来唯一一部追完的剧。2019年 为什么说这部剧能够得上伟大?剧中的主线就是在解答在功德林中被俘的国民党高级将领的心中一个问题,为什么国军几百万装备优良后勤充裕的部队,在短短三年中亡的亡,降的降,逃的逃,最终被共军赶下海逃到东边那座孤岛上,身经百战的杜聿明想不通,抗日有功的王耀武想不通,阴险狡猾的康泽也想不通,他们不是好将领吗?他们贪生怕死吗?他们没有好计谋吗?显然都不是。 那么是什么腐朽掉了国民党的江山?这个问题也是很多人包括我们自己可能到现在也不一定清楚的,很多人会说因为国民党的腐败,丧失信念,派系林立勾心斗角,等等。没错这些都对,可话又说回来,这样的问题在我党治下的今天难道就没有发生吗? 那么终极问题来了,怎样才能理解我们伟大“教员”用宽怀博大的胸襟不断的改造这些曾经罪大恶极的战犯所要体现的只有共产党才能救中国的终极思想呢?答案就在这部剧中。。。
  • 来自网友【兰斯洛特】的评论这部剧给了我一定的震撼,也改变了我的偏见。我之前一直对主旋律影视、献礼片存在偏见,认为内容深度不够,表现得比较肤浅、片面和意识形态化,但这部剧讨论的问题是严肃深刻的,虽然并没有完全解答我的困惑。 首先,这部剧展现了我党的政工水平,如果说小镇喧嚣写的是基层工作,这部剧讲的就是高层工作,虽然这份工作内容前无古人——改造战犯。我的感受是我党非常善于处理人际关系,将敌人和战友同样的团结,我党的人际关系像是大家庭,会真切地关注个人的身体、心理、社会关系等方方面面。我之前对“集体主义”的理解太过肤浅,这样的组织形态并不像城市的社区、社会,而更接近村社的共同体,在这样的组织中团结程度和粘合度是非常高的。同时,工作的方法非常灵活、有创造力,对每个人的观察和分析可以称得上准确、面面俱到。比如王耀武有过上海店员经历,影响了他性格里的圆滑,又极为聪明;叶立三有过德国机械专业学习经历,曾有实业救国理想,因此可以安排他去灯泡厂帮工……我觉得组织领导者可以学习这部剧的管理方式,如何因材施教、如何让人信服。再然后,我认为共的创造力很大一部分来源是集体智慧——学习、开会、研究、检讨,类似国外学术seminar,长期提出创新、分析问题和总结经验的习惯可以帮助个人与集体越来越进步。政工改造之外,另一个主题是对解放战争的复盘、反思。有趣的是通过国军高级军官的眼睛来反思这场战争,为什么兵力、武器弱于国军的我军在战场上摧枯拉朽,如此强大?首先,我赞同军事是政治的延续,国军组织调度和增援的混乱、各为其主使得战术执行能力极差,这和国民党的军阀政权脱不开干系。其次,倒是更深层的反思——科技与人,理性与信仰(情感)。这些我们应该相信什么?到底各自的作用有多大?国党接受的是西式教育、具有工业化基础,他们的军事理论是学院派的技战术。但我党的军事理论主要是从实践中摸索的,运动战能力极强,而且所谓“精神”的力量是不可忽视的。似乎“士气”是个很唯心的词,但科学并不是世界上的唯一真理,或许植根于人性的、难以被科学解释的东西会拥有超乎想象的作用,在战争这个领域也需要为理性祛魅。只不过,我觉得我军信仰的并不是哲学意义上的马克思主义,大部分基层士兵并不懂马克思主义,那么支撑他们的精神支柱是什么?他们的战斗意志到底是怎么培养出的?但是精神也不是一切,治国中的种种坎坷也说明忽视科学规律的可怕之处。一代代人总是在虚无与狂热之间摇摆,能否有一个中间的位置?
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