薛平贵与王宝钏-第23集

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• 来自网友【机场华夫饼】的评论最让我无语的是薛平贵回寒窑和宝钏相认的时候竟然质问她为什么当初听说了他死讯的时候不和他一起去，我直接想吐，什么世纪大渣男啊，自己不调查清楚妻子是否在等他就另外在外面娶妻生子，还好意思要求别人为他守寡为他去死，天了噜，这是渣男鼻祖了吧。而且相认的过程一直在调戏为了自己吃了18年苦的发妻，油腻得令人发指，让我觉得这不是当初那个雄心壮志、文韬武略、气宇轩昂的薛平贵了，感觉像是有了金钱地位女人就忘乎所以的脑满肥肠的猥琐男😂🤔
• 来自网友【陈】的评论 开篇强调，全剧纯属虚构，根据戏曲和民间故事整理、改编而成。 一些老艺人讲述，薛平贵故事的来源是：某年山西一富户为母庆寿，邀请堂会，演出《汾河湾》等戏。其母得知薛王二人以悲剧结局，抑郁成疾。富子悬赏征求薛仁贵夫妻团圆的剧本。某文人为不违反历史，杜撰了一位“薛平贵”，剧名《王宝钏》，情节与上演的薛仁贵戏大同小异。为了迎合富父母心态，改成了大团圆结局。演出后富母大喜，病亦霍然而愈。自此之后，京剧舞台上便出现了一个薛仁贵，一个薛平贵，“两薛并存”，相安无事。这种说法是流传最广、最受认可的。由此观之，薛平贵这虚构的一生，其主体部分很有可能就是唐时名将薛仁贵的同人故事。我国多类传统戏剧，如京剧、秦腔、越调中都有关于薛、王夫妇的剧目，如《王宝钏》、《红鬃烈马》、《彩楼配》（《花园赠金》）、《三击掌》、《别窑》、《探窑》、《武家坡》、《大登殿》（《算粮登殿》）…… 而这部剧很明显就是把这些传统剧目和一些民间故事相糅合，再参考之前已播过的电视歌仔戏、电视剧（1980年歌仔戏《薛平贵出世》～1999年6月28日《王宝钏与薛平贵》，又名《乞丐郎君千金女》），适度改编而成。这部剧情节曲折离奇但仍不失基本都逻辑，富有传奇性，与流传度最广、接受度最大的那些剧目和故事高度吻合。至于大多数评论中被诟病的价值观问题，基本上是古今道德规范差异所致，比如王宝钏的苦守寒窑若不是故事，是大可以进《列女传》的，而今人大多却很难理解。其次，历史线混乱问题，也和这部电视剧关系不大，本就是许多剧目和故事的集合、整理，不大加删改，难免混乱。但若大加删改，却又恐面目全非。而且薛平贵与王宝钏的故事虽依托与晚唐，实则却和架空王朝无异。其余先不多言，就单论戏曲和故事中，王宝钏是唐懿宗时期宰相王允的女儿。然而唐懿宗虽任相不明，在位期间，一共任用了21位宰相。但细细数来:令狐绹、白敏中、萧邺、夏侯孜、蒋伸、杜审权、杜悰、毕諴、杨收、曹确、高璩、萧寘、徐商、路岩、于琮、韦保衡、王铎、刘邺、赵隐、萧仿、崔彦昭之中却连仅姓王或但名允之人都没有。 这部电视剧除了这些难以规避的问题之外，也有许多可取之处。首先，是剧情通俗易懂、老少咸宜；再加上虽是悲情苦戏，但却欢乐热闹；虽有许多桥段不符现代价值观，但整体无伤大雅；特别适合放空大脑，陪父母、孩童一同打发过多的闲余时间。剧中间或穿插的民歌（准确来说是莲花落？）也饶有趣味，与情节相符，进一步推动了剧情发展。然后是剧中演员演技尚可，不会显得生硬呆板。最后需要指出对传统剧目、古代故事虽要批判继承、选择性的存留，但像这部剧般总结、整理出原貌也有一定的意义和价值。