寄生虫 기생충-HD

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• 来自网友【蜀川疏璃】的评论“韩国，美国文化的寄生虫。”： 味道非常独特的一部片子，电影的质感和表现手法等等让我感觉有如一尊精美的器品般尽善尽美，即使它要表达的故事极尽现实讽刺，从阳光普照的山顶别墅到不见天日的幽暗地下，仿佛被永远定格在了不断向下的阶梯滑坡之中——哪有什么最底层呢？只有无尽的欲望让人下坠罢了。 最悲惨的不是贫穷与饥饿，而是站在下水道里仰望星空，永远如水中月镜中花一般可望而不可即罢了，“得到”后的陡然失去才是最让人痛苦的，要是能像卖火柴的小女孩一样在梦幻中死去也算是仁慈，可惜现实非要给你狠狠一击才会罢休。 我始终对金家一家人保持怜悯，要说真正的突破底线采取下策，也只能算是刺向富人的最后那一刀，之前的种种虽不算光明，但也没有如何的伤天害理。 富人真正无辜清白吗？身处高位，手里握着不知道多少人的命运机会，却对雇用的人招之即来挥之即去，没有同理心甚至漠视，如果他们多一些对原先司机女佣的信任关心，恐怕也不会被人趁虚而入了。这不是受害者有罪论，而是在韩国的现实中，他们不知道压榨了多少人的资源，他们的衣服没有褶皱，为他们烫平褶皱的恰恰就是这些资源金钱。对他们来说，不满意了随时就可以把你丢弃，换个人而已，都只不过是一点小事。穷人对他们感恩戴德，奉若神明（或许只是他们头脑简单，真的觉得富人太太善良容易蒙蔽），但富人太太也只不过是一个会做出与普通世井妇人无异行为的人，偷偷拿走的部分工资，她也并不缺少。他们所说的“不要越界”，其实就是觉得麻烦和不想被冒犯权威而已。 富人一家与穷人一家，富人一家为强，穷人一家为弱，为富人一家喊冤抱屈的人是否达到了这样的地位条件，和那句“你一个奴才不觉得自己可怜，觉得你锦衣玉食的主子可怜”岂不是异曲同工？唯一相同的，是生而为人，大家都只有一条命。 说到此处，可看出许多革命的本质。社会的资源是有限度的，当上层人过分挤压了下层人民的生存空间时，大权在握的贪官污吏还在大肆挥霍，惦记着贫苦人手中微不足道的积蓄；或是毫不在意人事民生，不把人当人，动用劳动力大兴土木满足自己的私欲……获得了这么多的人，有太多太多只不是投了一个好胎，“将相王侯宁有种乎”，每当有人揭竿而起，这些皇亲国戚们瞧不上的地痞和尚，反倒推翻了他们高高在上的权威。作为底层待宰的牛羊和被割的韭菜，忍无可忍时，终归会被上层（资本）打醒。 而现代社会韩国的现状，这部电影也已经讲述的非常透彻，韩国与中国同属亚洲文化，儒家思想辐射之广，已经在漫长的岁月中深深扎根于亚洲的土地上，导演奉俊昊从前的作品也隐含了许多关于亚洲文化与外来文化碰撞的深意，《寄生虫》中也表现了美国文化对于韩国中上层阶级的入侵，一些影评人甚至从中看出了一些政治形态的对立。 不得不说这部电影非常狡猾。好看是好看，但是没有余韵的原因在我看来无非是韩国电影人想以美国作为电影发展的跳板，不好真的挖掘太深以免得罪美国。 阶级的矛盾是每个政权隐含的痛处，不论是当代还是封建社会，阶级永远不会消失。其实过分深究究竟谁对谁错，对哪一方都是不平等的，但是上层阶级选择无视下层人民，从天堂跌落的速度就不会比穷人更慢。你要知道，这个世界上有宽敞明亮的大厦豪宅，也有就有漏雨渗水的廉价出租房，你永远与他们生活在同一片蓝天下。即便是有害的寄生虫也始终在生物圈中。 到最后还是不得不说……也不要对电影过分追求贴近现实，艺术就是艺术，不要让它变成某种政治宣讲的工具，艺术就应该是千姿百态的，就像缺憾也是一种美丽，艺术是人的表达。 纯粹的表达。 （以上纯属一家之言，不喜勿喷）