芝麻胡同-第14集

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类型:剧情地区:大陆年份:2019

导演:刘家成

演员:钱波 / 张子豪 / 周燕燕 / 侯煜 / 海一天 / 段宇华 / 张光北 / 周征波 / 方子哥 / 高玉庆 / 楚建 / 燕磊 / 王韵雅 / 杜旭东 / 张钿悦

故事精髓

1947年北京沁芳居酱菜铺老板严振声,因为哥哥帮自己去河北买大豆时路遇国军抢劫而死,为尽孝道从小过继给舅舅的严振声,要在妻子林翠卿之外,为亲生父亲俞老爷子再娶一房媳妇,为俞家传宗接代。俞老爷子看上了一心为父亲治病的牧春花,虽然是因为孝道娶妻,严振声和牧春花在接触中两人感情渐深。1950年新婚姻法颁布,严振声和牧春花离婚,在以后几十年的岁月里,严振声、牧春花、林翠卿一家仍然相互扶持,风雨共担

网友热议

  • 来自网友【YOOKAI101】的评论看完了全集,可能有人都对编剧有各种ntr情节和强行理解或强行圆满表示不解,我也是皱着眉头,内心在喜怒间反复横跳,但过后想想,想必当时的情况都是形势所趋,老俞让儿子娶俩媳妇,在现在看糟粕不假,但当时大概出于被对社会性身份的承认才有立足之地。对于时代的发展和个人的角度看,时代就是这样,存在即是合理,没有过与不过之分。剧本往往是现实的缩影,甚至更离谱,卖儿女换粮甚至是一口大烟,屡见不鲜。如果摒弃各种个人观点,带着事情教人的看法,很多事都是每个人的缩影,可能表现形式不同。对于当时的社会现状没人能够或者出于各种因素完美处理,甚至现在都没有完美处理(在核污染水排放的现在)。现实没有留出让人在各种琐事之间留出时间让你在事后反省,这部电视却这么教人,时时刻刻都在讲不要走了弯路。我认为剧情的走向算是流畅,感觉编剧最主要想表达的是当时社会背景无奈与纠结,背景从抗日,内战,解放到资本的批判,始终都是以人为本展开,各种民生民情问题,毕竟叫“芝麻胡同”各种芝麻大小的事情么,这也组成了我们的人生。没有人是十全十美,都有大小不同程度在阶段性的大小问题。有人也说到了乌托邦,都是相对而言,没有绝对。剧中每次事情处理的太过丝滑都迎刃而解(电视剧一贯作风,差评),可能是宝凤在前期剧情中起到了重要推动作用,几件大事都是她开的口。虽然但是现实往往是不了了之。虽然围绕沁香居展开,没有很多讲述关于它的发展,就跟龙门镖或者武林外传这些,都不是编剧想表达的真实用意,时间,环境,背景只是更好的展开为关键铺垫。以上仅为个人观点,不喜勿喷,杠就是你对。
  • 来自网友【我如果混蛋一点】的评论给这部剧评分时,稍微迟疑了一下,还是给4颗星。先说这部剧的缺点,或者说哪部分人可以不看。这部剧从48年民国讲起,中间经过,国共内战,公私合营,“三年自然灾害”(这个史实只是剧中人提了一下,没有详表。不过话说回来,这部剧很多历史上的事都侧写,没有直接写。这种事直写?直写还能面世吗?),上山下乡,以及如今称作“十年动乱”等这些快被遗忘的事,讲到了78年。这其中,剧作者把民国的“好”写大了一些。剧作者写了民国时期人们有的“美德”,那是属于传统文化道德的“美德”。比如写沁芳居老板严振声,他没有所谓“老爷财主”那种架子,尊重家里的“下人”,展现出宽厚的人情味。你说民国会有这样的“财主”吗?当然有。但这部剧写民国只写这种好。甚至剧中严振声娶第二个妻子,这种事在剧中写成了出于人情事理不得不做的事,而不是“财主”自己要娶三妻四妾。刚才点进《芝麻胡同》电视剧页面的时候,看了一眼下面的短评,短评第一就是生气愤怒《芝麻胡同》借时代剧的外壳,满足男性“三妻四妾”的想象。总之,这部剧不但把传统道德那种“人情味”的好集中夸大到一家人身上,并且还隐去了民国时期一些苦难的事实。对此不习惯的朋友,可以不看。其次,作者写建国后“十年动乱”那些事,又把“坏”写轻了一点。其实翻翻私人口述历史,那段时期触目惊心得多。作者回避了很多残酷的事实,并且作者借用戏剧性情节,“巧妙”地避免了残酷事实的发生。(但即便如此,在剧中写出来的那部分,敏锐的观众也能够感觉到痛心)总之,如果对那段历史有了解的观众,可能会生气作者避重就轻。这部分观众,可以不看。最后就是处在两者中间的这段历史,这段历史是一夜之间翻天地覆,过去的伦理发生了巨大颠倒,比如民国时期“财主”家的厨子,在建国后娶“财主”家的太太。这种巨大的伦理颠倒,也会让一部分观众产生不适。也可以不看。除此之外,就是剧中故事按同一模式反复拉扯不断,肯定不免让部分观众觉得雷同拖沓。写到这里,差不多说完为什么别看这部剧了。那接下来说说,为什么要看这部剧。因为这部剧,即便是作者对历史有美化,但漏网之鱼一般留到剧中的碎片“史实”也非常有必要让年轻人看看。为什么有必要?就像我前面说这部剧短评第一是愤怒这部剧。愤怒这部剧是男性编剧借时代剧的壳,来满足男性旧时代的三妻四妾想象,还质问编剧是不是对如今男女平等不满。愤怒这部剧是“封建糟粕”。这种对事情上纲上线的评判,在剧中“十年动乱”时期,年轻人多次出现。剧中年轻人为了表示自己跟“资产阶级”划清关系,不但不认父母,还尝试要打倒父母。 甚至会说“亲不亲,阶级分”。狂飙突进式地用最“进步”最“正确”的口号批判一切打倒一切,而不关心真正的“人”,这种东西还没有完全从我们这个社会消散。没有消散的证明之一就是上面的短评。那用“正确”的理念来批评社会让社会进步,这是错的吗?当然不是。剧中人严振声说了一段话,他对想利用政治运动置自己于死地的人说,“我心里有一把最厉害的武器,这个武器没有锋利的刃,它就是宽容。”如果我们的批判只是为了揪住他人身上那些不好的东西,非把对方打倒不可,那我们连一个旧社会的严振声都远远不如。——面对作者根据自己当时人生经历写就的作品,如果看不到作者在故事中写出的善良和宽厚,只看到了作者“封建糟粕”,只看到了让自己不舒服的东西,只想“打倒”这部作品,我们就还没从那个时代走出去。当然,也许给差评的人,只是在说说看完作品后的心情。没我想的那么严重。但近几年,网上动不动就有一些人要拿“正确理由”毁另一些人。如果要一直这么下去,迟早所有人都完蛋。——你觉得自己可以用“正确”的理由打倒一些人,那么你会永远正确一直正确吗?时代继续发展,后面的人要是用他们新的“正确”打倒你这个旧的“正确”,你又该如何?关键的关键,排在第一位的,不应该是“正确”,应该是“宽容”;是先做到自己心里的“正确”,而不是先用自己的“正确”去仇恨。这部剧还好在哪里,好在它写出了政治更迭中,政治更迭对我们这个民族旧有伦理和旧有道德的冲击。在剧中,民国长大的严振声,看到儿孙辈为了自己的“出身成分”,为了自己的“政治生命”,要揪斗出卖身边的人,他就说:仁义礼智信,你们没学过吗?然后他回过神,自己面前是建国后长大的孩子,“对,你们没学过”。那些“旧”道德不但被否定了,还在整个社会层面出现了断层。这种断层,在当时那个年代,认为再正常不过。那我们过去的旧伦理和旧道德全都是好的吗?当然不是。但打断它,就连带着好的东西一起打断了。甚至可能更糟,这种打断只是让旧有的“恶”换另一种面目放大。看这部剧是可以了解从48年到78年我们这里发生了什么,但是,因为这是作者的文艺创作,他或者出于艺术想象把好的东西夸张集中在一家人身上,或者出于审查原因把坏的东西尽量淡写轻描,他的这部作品又不是完全写实,看的时候最好对过去的历史有一定了解,不然可能会因为这部作品对那段历史有误读。并且还需要你看的时候细心敏感,因为作者对历史的反思常常在简短的台词中一闪而过。这部剧很明显很多地方是后期重新修改配音的。不知道台词被迫修改了多少。我想找原著小说来着,对比看一下修改前的台词是什么,但是网上找不到。这部剧的作者是65年生人,他经历过那个时代;这部剧是18年拍的,距离剧中结尾的78年,过去整整四十年了。
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