香魂女8

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• 来自网友【秦奋】的评论香魂女 / Woman Sesame Oil Maker (1993)#13thBJIFF 保利国际影城（天安门店）。9/10 香魂女香魂淀，谢飞导演撕开了封建社会糟粕残余的一角，血淋淋地展现出男权礼制对女性的荼毒和迫害。香二嫂遭遇的苦难在环环身上重演，是自我救赎亦是自我毁灭，传统礼教的糟粕根深蒂固，命定式的宿命轮回更让人绝望喟叹。电影结束，全场响起此起彼伏的叹气和哀声，可悲，可恨，可怜，可叹，想起鲁迅《狂人日记》中的描述：我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人”！ 1993年柏林国际电影节：谢飞导演和李安导演本片于1993年和李安导演电影《喜宴》同获第四十三届柏林国际电影节金熊奖，谢飞导演自千禧年后再无任何电影问世，让人遗憾，现今的文化土壤下，大抵是拍不出也拍不得这类作品了罢。
• 来自网友【就酱】的评论1.谢飞导演的作品典型地表现了第四代电影的艺术取向：风格写实亦抒情，往往通过个体命运聚合社会问题，擅长展现由青春苦闷所折射的人生压抑、由女性创伤所呈现的时代伤痕。《香魂女》的主体部分是关于乡村生活图景的再现，采用实景拍摄，且光线也基本上来源于现实光源，具有写实性。同时，导演多次通过芦苇荡以及河上泛舟的镜头来表达人物内心的情绪，远景加上悠扬的民歌配乐，回肠荡气，心中的苦闷百转千回得以展现。 2.影片的成功在于对中国问题的表达，导演沿着自己对社会政治的兴趣和敏感，透视城市和农村两种现实空间，塑造青年和妇女两类非主流人物，反映经济变革中的中国民生状态。影片的空间转变呈现出最鲜明的对比。在进入城市空间（现代工业）之前，农村还采用的是传统的手工制造，而经济发生了变革之后，机器生产代替了手工制作，表现了中国民生状态的变化。3.女性主义（女性形象）：影片中的两位中青女性，都难逃苦闷压抑的命运，除了叙事以外，也能通过影片蓝色的视觉基调直接感受出来。在内容上，导演突出地表现出女性的精明能干或是勤劳善良，同时，对于她们的内心刻画也是极其细腻且真实的。导演站在同情的角度关注女性的生存困境，她们所背负的不仅仅是个人的创伤，也是整个时代的阵痛。