大块头有大智慧 大隻佬6.8

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• 来自网友【……】的评论 先提出一个问题，李凤仪是否是日本兵？ 初看的时候也许会觉得大只佬看到的是前世和今生的轮回往复，前世杀了人的师兄这世被转生而来的印度人残暴的杀死，而印度人因为在前世救过一只小飞虫，小飞虫这世转生而来的女人又救了印度人失去了一只手，再到后面大只佬说李凤仪不是日本兵的时候按着之前的思路我们会觉得是李凤仪实际上是日本兵，大只佬只是在偏袒她，包括后面方丈说的话意思也是李凤仪当上了警察在用善行还下之前欠下的债，但是前世杀人太多了偿还不完，一切都是造化所致。 然而为什么中间会突然穿插一个捡瓶子的老太太呢，按理来讲有没有这个老太太对于剧情前后的走向毫无影响，片中还特地在一个诡异的时间点用着诡异的打光给老太太了一个全脸。加入这段不是没有意义的，这就是全剧的“题眼”。扔下的瓶子是前人种下的因，而果就是老太太捡走了瓶子，按着这样的思路我们再来从头理一遍剧情。 因与果不是对应的，不是说前世你杀我，这世我杀你，果是在事情发生以后的一次重现，没有所谓的前后世。不知什么时间地点有两个师兄弟决斗，一方偷袭用利器贯穿了另一方，另一方顺手救了一只小飞虫，但是飞虫失去了一条腿。这件事先发生过一次，后来剧中时间地点，有人被利器贯穿了，有人被救了，有人失去了一只胳膊，看起来好像是这个印度人是被偷袭的人的转世轮回，实际上只是三件事（贯穿，被救，失去肢体）恰巧发生在了一起给人一种是前世的所有情形又重复了一次的感觉，然而实际上不是这样子，这只是导演放出的烟雾弹。被贯穿的人可以是被杀的人，可以是印度人，也可以是小飞虫，就像大只佬说的日本人杀人，所以李凤仪得死一样，有人被贯穿所以有人得死。大只佬只是能看见某种命运最后会选择落在谁身上。 那么这时我们也就理解了为什么大只佬会还俗，因为他可以看见命运的不公却又无能为力。不管你是好是坏，是活泼是阴郁，当命运找上你的时候你无处可逃。而遇见李凤仪以后，他开始试图反抗命运，连续救了李凤仪两次李凤仪头上的死亡标记还是挥之不去，他只能一次又一次的去救，无能为力的感受一点也不舒服。直到他知道孙果在杀死小翠后又杀死了李凤仪，他愤怒了，为什么好人没好报而恶人却常久远呢，他发誓要杀死孙果。 然而大只佬不知道的是在他看穿因果之后他内心一直藏着另一个自己，因为当命运降临的时候不会去做选择，于是他分成了两个，一个觉得命运无法选择我很痛苦我什么都做不了，我要声色犬马麻痹自己好不让无能为力的痛苦侵蚀自己；另一个则觉得既然命运午发选择那么谁死了就是谁活该，哪怕是我去杀了他也是命运提前选好的，他该死，我就杀了他，和我没关系都是命运的锅。 最后还是李凤仪的善感化了大只佬，让大只佬平衡了自己的内心。虽然种下恶因会得到恶果，但种下善因也会得到善果，正是李凤仪的善良让大只佬救了她两次，而最后也正是他的善良让孙果活了下来，她种下了善因，孙果得到了善果，就像她所希望的以后再也不会有人杀人一样，既然种恶因不一定谁会得恶果，那么种善因就会有人得善果，如果人人都愿意种下善因，世界就会变得无比美好。 种恶因得恶果，种善因得善果，只不过恶果善果都不一定是谁会承受。善因和恶因也不一定有大小，电影为了吸引人所以写的都是杀人救人一类的，说不定我随口吐口痰就是种下恶因，我只是提醒别人东西掉了就是种下善因。人世间种种就是因果和命运得交织，你愿意去种下善因吗？
• 来自网友【管理江湖骗子专员】的评论打三星以下的人大概是对这套「因果报应」「宿命论」的东西嗤之以鼻，看电影的时候没有信服感，自然看不进去，自然也觉得电影所讲的一切是故弄玄虚。这些人你们只需要知道，佛教是无神论，所谓的「佛」并不是神，而是灵魂彻底觉悟的人。他们并不具备掌管统治宇宙的权力，他们也和世界万物一样，要遵守大自然的规律。所谓的「轮回」，不过是当肉体湮灭后，灵魂必须找个去处。已经觉悟的灵魂自身业力足够，便不必再维系于肉身，也就是超脱于轮回之外。业力不足的灵魂则不得不再度投入肉胎之中进行修炼与学习。所谓上世作恶今世受苦，并不是惩罚，而是让你到对方的立场中去体会学习，真正向善。灵魂的存在并不违反唯物主义，灵魂本身也是一种物质，只不过它无法被现有的科学仪器探测。听起来很玄吗？想一想「暗物质」，迄今没有一种仪器能证明它的存在，但科学家普遍承认有暗物质的存在。灵魂就是由类似的无法被探测的物质构成。那么灵魂到底存不存在？对此有疑问的人可以去看国外一些心理学家对轮回现象的调查，就知道轮回是的确存在的。要注意，佛不过是彻底觉悟了的灵魂，轮回并不是由他们发明并掌控的，他们也由这种自然规律所支配。所以有人愤而问佛为什么不解救世人？1.佛无法打破自然规律。2.佛知道你要通过苦难来真正学习成长。李凤仪这世之所以有这样的命运，是因为该灵魂在这方面的业力有所欠缺，所以让它经历一遍这样的处境，来帮助它更好地觉悟，并不是前世作恶所以今世要对她惩罚。也就是说，业力决定了你下辈子该投胎去哪。这就是电影中所说的「万般带不走，唯有业随身」。