宝莲灯前传-第11集

网友热议

• 来自网友【本味何知】的评论09年初看时只当是闹剧，后来回想起来才发现其实剧本很扎实，内核也称得上严肃，体系自洽，人物鲜活，且比正传更富有创造性，在当代的神话剧里头绝对算得上佳作，再怎么说也不该比香港那堆的古装傻剧低。当然问题也不少，给五星是有些多了，但我就是受不了某些优越党了。
• 来自网友【奶鱼最可爱】的评论宝莲灯前传是我过了十五年仍愿意逐帧复盘的佳作。相信在07年（首播在09年4月14日）用高清摄像进行电影模式的16：9拍摄并以二郎神杨戬为主角讲述跨度为一千年的神话故事是剧组的一次大胆创新，也许碍于作为电视剧宝莲灯的续作，并对很多大众熟知的神话人物进行二次创作，观众对其评价可谓是褒贬不一，但对于宝莲灯前传的讨论，十五年来观众仍然津津乐道。宝莲灯前传在电视剧宝莲灯颠覆的基础上再进一步“颠覆”，穿插了封神演义、西游记、天仙配等一系列中国神话故事，并将二郎神斩蛟治水、担山赶日、劈山救母等民间传说进行合理改编，完成了对宝莲灯系列二郎神杨戬“一如既往，忍辱负重”的角色塑造。宝莲灯看似讲述的是世人仰望高高在上的神仙，实际探讨的是俯瞰世人悲悯仁慈的凡心。杨戬曾对王母娘娘说，杨戬的心本就是凡心。何为凡心？凡人的寿命相对于神仙来说如此短暂，心却裹含着浓烈的七情六欲，杨戬是神，也是人，他可以为母亲和妹妹打上天去，也可以为三界众生普施仁爱。杨戬的心是父母共用一颗心赋予的爱心，是妹妹、兄弟患难与共生死相随的决心，是受黎民百姓爱戴拥护的仁心。从小爱到大爱，从背负血海深仇到为民忍辱负重，杨戬的心不是被禁锢在欲界四重天冰冷无情的心，而是一颗体验过人间疾苦肉身成圣的炽热凡心，是充满爱的凡心。“三界需要的是爱，不需要冷漠，需要情，不需要无情，需要团圆，不需要分裂，惟有以爱为中心，制定出来的秩序，才能使万物和谐，才是大道。”其实宝前在最开始通过杨爸念诵的《周易·象传上·乾》已然道尽了杨戬的一生，也是宝莲灯系列的总基调——天行健，君子以自强不息。（宝莲灯系列故事总纲，也概括了二郎神杨戬奋斗不已的一生）潜龙勿用，阳在下也。（被天庭通缉，四处奔走躲避天兵天将的追杀，拜师学艺，跟玉鼎真人在山洞潜心修行三年）见龙在田，德施普也。（与四海龙族共同治理弱水，降妖除魔，拯救凡间众生，收服三首蛟，避免其再祸害人间）终日乾乾，反复道也。（被天庭敕封为昭惠显圣二郎真君后，仍不能放松警惕，除了在凡间四处打猎除妖和操练一千二百草头神外，还需时刻提防天庭对其的“围猎捕杀”）或跃在渊，进无咎也。（做事需要审时度势，进退得宜，听从王母娘娘的提议与西海三公主和离上天接受司法天神之职，当着众仙的面“承认”母亲思凡之罪，手握旧天条“做假账”暗中保护下界黎民百姓，向玉帝王母提出旧天条不合之处，巧妙利用“欺上瞒下”的方式让玉帝同意将三界内巡查的灵官御史归真君神殿统领，逐渐掌握大权）飞龙在天，大人造也。（进入宝莲灯正传故事线，杨戬以身入局，推动沉香成为造就新秩序的人，推翻旧天条，推出新天条，真正实现造福三界众生）最后还有两句，杨爸是没有念出来的，正好对应没能拍成的宝莲灯后传——亢龙有悔，盈不可久也。用九，天德不可为首也。宝莲灯正传最后，旧天条已被推翻，新天条在众仙万民的拥簇下诞生，杨戬整理好能够造福三界众生的新天条后，目的已经达到了，身居天庭一人之下，万人之下的高位并非杨戬本愿，以杨戬的性子，如果天地一片祥和无甚大乱，他最有可能辞官归隐，周游三界，朝游沧海暮苍梧。