大军师司马懿之虎啸龙吟-第03集

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• 来自网友【SplendidHeart】的评论 我认为这部比上一部更有意思，可能是因为我本身对于三国题材就比较的感兴趣，诸葛亮的出现无疑让整场斗争显得更为错综复杂以及争斗的有趣。 整场剧看下来，最为印象深刻的是什么？司马懿的隐忍，但我认为，至少在这一部的故事塑造力，司马懿整个人的形象还是偏向于正向的，也可以说它某种程度上是洗白。 因为从军师联盟的故事线路来看待司马懿这个人，每一个选择都是非常合理的，这也是故事留给我非常深的一个感观，那就是好像司马家，包括司马懿这个人，他做什么事情都是非常合理的。 其他人的欺负，他都能忍。而对于合乎礼数这方面，还有对于人的交往和态度，他都可以说做的非常的没毛病，很合规矩。并且，他也极力的避免那些关乎到性命的争议性事件。 让人记得很清楚的有什么呢？首先，在当年还有杨修的时候，司马懿对于扶持接班人这件事情，从来都是从礼法的角度出发的，称其为立长，因此和平原侯之间产生了许多的较量。从这件事情中可以看出私心吗？至少，我认为作为一个观众的视角来看，或许有，但是你真的无法直接的挖掘出来。 我认为这也是很多人在故事中，会职责司马懿这个人虚伪的原因。（只是从这部军师联盟的视角来出发）包括在三国之中，很多人会指责刘备，说他这个人虚伪，装的很仁义但其实内心也是欲望满满。 在我看来，这就是核心之一，人都是有欲望的，这是无可避免的。但是，很多人内心就是抱有一种信念，的确，在很多是非的时刻，诞生了非常多灰色的领域，在一些时刻，你必须要偶尔的违背一下自我的生存才可以保全的更好。由此，很多人干脆一不做二不休，做一个伪善的人，或者直接就不藏了。 但像故事中的司马懿，还有三国里的刘备，他们至少是将这种人设一直保持了下去。你可以说，司马懿磨剑数十年，挥剑只在那人之将死的最后几年。但是，在此之前，你真的看不出他任何的野心。调整一下说法，你也并不是看不出，我认为每个人都对于人性有一种判断。 大家都知道人性有贪婪的一面，那些老的官员也一定是如此。但是，一些人干脆的表达了出来，和其他人托了底，讲了实话。而另外的人呢，他好像也有，好像没有，但是无论如何他就是不说出来，这点会让那些交底的人感到非常的不愉快，大家都是一丘之貉，凭什么你显得倒是仁义道德，那点小九九谁读不出呢？ 正是如此，这种或有或无讲有讲无，才让人拿捏不定，不好处理。在反叛前的时刻，对于司马懿这个人都是拿不准的，从常理上来讲，处于其位的人是要反叛的，但是对于司马懿这个人本身来看，似乎又不足为虑。 那些人并不是蠢，正是内心的纠结和矛盾，才让他们敢赌一下，相对的放心。 在我看来，这背后需要一个人相当的野心，相当大的宏源，才能让他做到对于他人的凌辱不屑一顾，表面上找到了无数好听的名头，背地里却对人性的弱点了解的如此之深。整个故事之中，与其说司马懿有多智慧，倒可以分析出他所最为擅长的其实是对于人的拿捏。他背后的宏大志远，让他知道，很多个时刻，他可以因为别人的不尊重而发火，但如果那样，他的人设就破了，就很难实现他更后面的野心。 故事之中来看的话呢，司马懿其实是拿捏了一种选择权，他并不是一定得选择何时何地反，如果一切都很顺利，也可以不反叛，但是，他时刻都有可以拍板的权利。这可能就是他几十年的斗争中学到的要为自己铺垫。任何友善行为的背后，可能都是对于人的拉拢，是为了获得人们的支持，为了之后的斗争做更为长远的铺垫。 真是令人深深叹服啊。
• 来自网友【红薯】的评论先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。