义经-第33集

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• 来自网友【游侠】的评论序 日本天皇一族据说是万世一系，延续至今； 在某一年，当时的天皇赐皇子一代为源姓，是为源氏，赐皇孙一代为平姓，是为平氏； 源氏一族分布于东国，平氏一族分布于西国；例如后世的日本战国时代，武田为源氏、而上杉为平氏诸如此类还有很多。平家伊势平氏至平忠盛时代，武家开始逐渐崛起，源氏平氏分庭抗礼。忠盛之子清盛打败了源氏的栋梁义朝。也不知出于什么原因，清盛宽宥了源氏嫡子源赖朝并发配至伊豆，由前北条氏和伊东氏监视。清盛也因为源义朝的妾室常盘，宽恕了乳名牛若幼名遮那王的庶子。《义经》比较忠实的还原了幼年的义经在清盛注视下长大到7岁，甚至和童年的平知盛、平重衡为玩伴。平清盛一族自把持朝政后，平氏一族子弟皆为高官，从平重盛、平宗盛、平知盛、平重衡、平时忠等皆为二位、三位大臣，清盛第三代也皆为三位、四位、五位大臣，以及与皇室、摄关通婚来看，与其称平家为武家，不如称平家为公卿更为妥当。清盛之子平重衡、平宗盛之子平清宗、重盛之子维盛等深通音律、擅长和歌就更像是公卿、而不是武士。清盛有着远大的理想和抱负。同时希望建立更好的国家。而平家一门和谐，可谓兄亲弟恭。而源氏则恰恰相反，祖上即为了各种利益屡屡兄弟相残。平氏霸道把持朝政、甚至把持皇室废立，如平时忠所言“非平氏非人也”平氏同时也极大的打击了公卿贵族和寺院实例。将法皇玩弄于股掌之中。在平氏由武士转变为公卿的过程、清盛以“家天下”的方式谋一族之私。不仅是皇室的敌人、公卿的敌人，同时也几乎成了武士阶层的敌人。这是平家之所以灭亡的根本原因。正如之后源平合战，关东的平氏支持源氏、而关西的平氏也一一倒戈支持源氏，最终令平家覆灭。源氏而幼年即被流放于伊豆的义朝则明白以“理”“法”治天下才能走的更长远的道理。在日本历史上，源义朝是一个被日本公众所厌恶的人物。平清盛留源氏一脉。而赖朝却对伊势平氏几乎是斩尽杀绝。包括源平合战后活下来的平宗盛、平宗清父子、平重衡等。不仅对平氏、同族如此，对族弟木曾义仲、源行家、异母弟源頼范同父异母的兄弟源义经也不放过。然而天理循环报应不爽。义朝二子皆为北条氏所杀，义朝一族绝嗣。从后续的日本历史来看，若源赖朝容得下源义经，或许数代以后义经一脉或者也会取而代之。但是，源赖朝做到了平清盛所没有做到的事情。那就是从此建立了幕府体制，直至近代，日本皇室、贵族彻底失去了对政权的掌控。甚至可以说日本军国主义诞生自镰仓幕府、室町幕府、德川幕府。而日清战争、日俄战争、以及第二次世界大战中日本的所作所为也跟武士阶层建立幕府有着直接的联系。可是，义经7岁在鞍马寺长大的义经深有韬略，是传奇的军事家和将领。但是在政治上却极其的幼稚。源平合战，几乎可以说是一场义经通过兵法：出其不意、攻其不备而不断打败平家的过程。平家子弟或许在战场上并非酒囊饭袋，但在义经面前，总是优势瞬间逆转为劣势。不过，从宏观历史的角度来看，在镰仓开幕的源赖朝打败日暮西山的平家，也只是时间问题。义经应当何去何从呢？当时是，奉法皇院宣而讨赖朝似乎很难行得通。毕竟除了割据北国平泉已经三代的藤原秀衡外，全日本都无人敢不听赖朝号令。而义经的政治手腕即不足以侍奉藤原家自保，也不足矣取而代之，最后就只能是一个注定的悲剧了。而北条家才是最后的赢家。就像战国时代的德康家。注：此北条氏与日本战国时期的北条氏（史称后北条氏）并无血统关系。本剧是2005年NHK电视台大河剧，而2012年NHK电视台又放送了《平清盛》大剧。而我刚好是先看的《平清盛》再回过头来看较早前的《义经》有感而发，实在是不吐不快。
• 来自网友【idyll】的评论       知道tackey是在初中，当时被《你给我的夏天》虐的死去活来，完全不记得当时为什么没有看《义经》了。       隔了这么多年，我才把这部NHK的大河剧重新拾了起来。其实，我对大河剧其实一向比较无力，如果不是tackey，我觉着我是看不完这部男人戏的，至少不会是一点都不快进的看。       虽然对日本的历史不是很熟悉，但是已有认知还是告诉我，已经这个人物绝对是个巨大的悲剧。于是从第三集tackey出场的时候，我就在对自己做心理建设，告诉自己，这就是一个看着义经如何迈向死亡的过程。我忽然想到中国传统戏剧昆曲里面有“看状”一出，大体就是所有观众都知道真相，只有主人公自己不知道，而他如何揭露真相的过程就是教授一直强调的这出戏的买点。《义经》大体相似，所有人都知道他最终会迎来死亡，只是看他如何迈上那条回不了头的不归路。也正是因为如此，与完全杜撰，天马行空的电视剧相比，《义经》的悲剧性被成倍的扩大。所以，即便做了许久的心理暗示与准备，我到了最后还是忍不住泪奔了。       其实义经悲剧的一生从他听着清盛公面对那幅福源屏风的时候就注定了，或者可以更早的追溯到常盘成为平清盛女人的那一刻。还叫做牛若的义经所接触到的、感知到的全部都是平家的：文化、教养、思想、氛围……而那个时候的平家已经不是传统意义上的武门，确切的说他们努力的跨越成为超越武门的贵族阶层。而这与后来哥哥镰仓公的政治理想完全背道而驰。童年的经历往往会影响人的终身，从费里尼、希区柯克包括黑泽明在内的等诸多著名导演身上可以毫不费力的看出这一点。所以，义经身上所带有那种贵族气质不是他想舍弃就能舍弃得掉的，那些已经深入他骨髓的、与源氏格格不入的属于平家的东西早已是他生命的一部分：以情维系的关系、建立梦想中崭新的国家……这些太过浪漫主义的思想是绝对不会、也不可能为镰仓公所接纳、融合的。        但是，不得不承认血缘却是这个世界上最暴力的关系。无论与平家有何等的渊源，归根到底，义经是源氏，不是平家。平源两家无法共存，为了他梦了一辈子的崭新的国家，没有斗争、父母兄弟不再分离的地方，作为源氏的已经奋力的歼灭了平家。他不知道的是，剿灭的平家就是扑灭的梦想，义经心中家的样子是被他亲手毁灭的。而究其根源，就是他心心念念的兄弟之情。所以说，血缘，无论是愿意还是不愿意，毫无置喙的余地，强制性的将一些人死死束缚在了一起，即为羁绊。         说到底，常盘没有错，为了让孩子在乱世之中存活下来，一个无力的女人，她只能做出那样的选择；镰仓公也没有错，从平家看到了破绽，自己绝不再犯，以理为先，绝不容情。从某种程度上说，《义经》中的平家众人比镰仓公及他的妻子更为可爱。到了最后，甚至连之前万分鄙视的平宗盛，我都为他鞠了一把辛酸泪。平家的兄友弟恭、亲友和睦，纵使对外严厉，那也是同仇敌忾。所以镰仓公更显得无情、冷酷，不知道在仅剩兄弟全部死于他手，梦回午夜，他会不会感到寂寞与孤独。直到最后，我都没有明白，在我看来，镰仓公似乎从来没有对义经明说过自己的目的，到头却在怪罪义经不懂他的意思。那样正直的义经，如何懂得政治的黑暗？我时常在想，如果义经可以有一个军师，那么历史也许会被改写。只可惜，历史没有如果。还是说，镰仓公其实根本就容不下所谓的兄弟，义经是必死的，不过是迟早而已。       如果可以生在平家，义经也许能够娴静从容的度过他太富才华的一生。       只可惜，他有平家的魂，却是源氏的人。       tackey演绎了十三岁到三十一岁的义经。从一个遮那王到源九郎义经，这个人物似乎没有变过。我经常在人物的改变中寻找感动，从恶到善的变化，从纯真到事故的变化。但是tackey展现给我的义经，从始至终的善良、正值，这样的不变，让我动容。       义经的不变是因为他没有遭到过背叛，郎党女人也好、长辈朋友也罢，他们都不曾背叛义经，背叛义经这样的人需要勇气，比如镰仓公，比如后白河法皇。所以，没有遭受过背叛的义经，遭受背叛的代价就是死亡。       tackey的眼神始终是我喜爱的清澈，无论是微笑的、含泪的、愤怒的、悲伤的……那份清澈从未被改变，就像义经始终坚持的情意与梦想一般，至高无上、白璧无瑕。演绎义经的tackey的颜，真的是很美，一向不待见日本传统服饰的我，第一次觉着好像还不错的样纸，窃以为是tackey的作用。      历史上说，义经貌若女子，加上后人脑补，义经就应该是翩翩浊世家公子的样子。有时候看tackey真的很奇怪，正常看是有一点点女孩子的味道，但真看他女人的扮相，又一眼可以看出绝对不是女孩子。      没有看过其他的大河剧，对于有些吐槽《义经》的言论，我无权置喙。但是至少在我心里，tackey还是当得起义经的。       PS：三天刷完《义经》，我都不知道自己在说些神马，无视我某些犯了花痴的行为。。。吧。。。