义经-第48集

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类型:动作 / 传记 / 历史地区:内详年份:2005

导演:木村隆文 / 黛りんたろう / 一木正恵 / 柳川強

演员:中井贵一 / 石原里美 / 小泉孝太郎 / 伊藤淳史 / 松坂庆子 / 神木隆之介 / 后藤真希 / 加藤雅也 / 今井翼 / 泷泽秀明 / 渡哲也 / 松平健 / 上户彩

故事精髓

十二世纪中叶,日本爆发平治之乱。平、源两大家族相互角力,最终源家落败,源义朝(加藤雅也饰)也被乱军杀害。在此之后,义朝爱妻常盘(稻森泉饰)及两个孩子赖朝(池松壮亮饰)和牛若丸先后被强大的平清盛(渡哲也

网友热议

  • 来自网友【木木愔】的评论义经最显眼的道具就是那扇屏风吧。义经幼年无意中涂鸦,平清盛非但没有怪他,而且向义经讲述了自己的理想。建立梦想中的国度,没有纷争,兄弟友爱。这样的乌托邦,其实平清盛应该知道无法实现的,他真正想要的估计和源赖朝一样,摆脱公家的控制,建立自己的政权,只可惜妻儿不给力,生生将他的梦打碎。不管怎样,有梦,必须有力量才能保证。就像义经和平清盛最后一次见面时,平清盛告诉他的那样。你是源家,我是平家,早晚打起来都不会手下留情,听起来很伤感呢。英雄的一开始就是受苦,然后召集小伙伴,或者说小伙伴自动到他身边来。比如弁庆,五条大桥那场战斗,故意特效搞一场风吹雪,月夜,清笛,樱乱,武技,真是唯美到不能再唯美。召集完伙伴,就是立战功,立完战功,反而得到兄长猜疑。背后北条家不想让他两兄弟合作,还有各种宵小之辈吹耳边风。但根源来说,源赖朝之所以疏远这位天才弟弟,是因为理想不同,义经向往画中的景,而老哥则走实在路线,建立前所未有的武家政权。自此越走越远,理与情的冲突越来越大。义经写腰越状的那回真心感动,老哥傲娇,接到弟弟诚心恳意的辩白书,想看又不敢看,几番纠结,总算拿出来阅读,然后泪目喊道:义经,汝如许多情,让老哥怎么忍心动手,真后悔看了。随后就是义经的逃亡,最终前往平泉,藤原秀衡那里。而静御前被不幸被抓到,孩子没啦,还让在大庭广众下表演。哈,那就给你来一场好戏。吉野山峰雪审慎,与君诀别身飘零,朝夕思念肠九转,相期惟有在梦里。幸福时光已逝去,往日欢乐不再来,春蚕丝尽烛成灰,此恨绵绵无绝期。阿静最美最激烈的表演莫过于镰仓八幡宫的祭祀典礼,用生命阐述对义经的爱,还有什么比这更动人的。红叶肆乱,不卑不亢,得妻如此,夫复何求?还有一些零碎的情节很令人感动。义经母亲亡故前,去探望义经,告诉他要看得清楚,在世不要那么单纯。走出义经的家,身影忽隐忽现,像是游魂。临死前还挂念着儿子,可见母爱之深。(TV很多地方不太与历史吻合,但不妨碍观赏)源平之战,最后平家女眷齐齐跳海,悲壮得令人叹息。与二位之尼平时子的大义凛然相比,平宗盛太可笑,平知盛没有辱没平家之名,负锚碇投水,悲壮如同画面上凄厉的残阳。后白河天皇,被源赖朝誉为日本第一大天狗,真是狡诈无比。分分钟就把白莲花义经给骗得七荤八素,还以为天皇的梦便是乌托邦的梦。时值公家与武家政权交替之际,这位表现看起来懦弱的天皇,抓住一切可能想维持住皇室政权,费尽心机,最后还是被源赖朝玩弄于股掌,可笑又可悲。但没办法,谁让手中没力量。
  • 来自网友【景天·over the sky】的评论这是第一部让我看得停不下的大河剧,所以还是写点,一天写不完就以后继续。最早听说这个名字是看柯南,这个估计跟不少人一样就不赘述了。其实在看第一集的OP时,看到那段兰陵王入阵曲,我就知道自己已经完整地,彻底地被剧透了。但我还是一集一集既急不可耐,又很有耐心地刷完了,虽然越往后看越心塞——因为我觉得,即便在将来的十几二十年中,我们也不可能拍出一部有关兰陵王的,如此有诚意的作品。换句话说,从第一集开始,两个人在我心里已经完全重合了,就是把此作当作兰陵王来看的。很多人说这种低智商的政斗比较无聊。其实古人,尤其是上流社会的文人士人,未必真的都像我们今天这样可以无下限地卑鄙,对很多迂腐的原则还是非常重视和坚持的。比如海战中对于义经让己方射手射掉敌方船只的摇橹人时,遭到了平家人的蔑视;屡次靠偷袭得手也让平家人看不起。古代社会的秩序基于道德,而不是今天的规则。先说义经。政治白痴这个词无疑是很准确的概括,但在我看来,尤其是喜欢他的人看来,未必不是一个昵称。对于功高震主带来的种种危险,他并非完全无所察觉;但是整体来讲,对于兄长赖朝的战略规划,他可以说是一无所知:镰仓公需要的不仅仅是报仇和重振源氏,更是要架空天子,建立以武士为核心的政权实质上取而代之。再说赖朝。他多次强调自己是重理而摒弃情的人,但是实际上,他遵从的“理”大多是他自己设定的,必要时拿来搪塞的理由。义经虽然是个缺乏政斗基因的人,但他的行为在大义上没有任何错误。拿天皇的三件法器来说,既然镰仓当时是官军,那灭掉平家之后将其归还天子是理所当然的事;如果你自己想要,何不在战后自己派人去取呢?如果你的目标是法器,为何不在战前就对义经说清楚?估计要是真说了,无论他把它要建立的国家描绘得多么美好,义经也就不会再帮他了吧?让一个正直的人帮你完成一件卑鄙的事情,事成之后还要怪这个正直的人为什么不按自己卑鄙的思路来行事,为此就是背叛,这未免欲加之罪得太明显了点。日本的皇室不同中国,在秦统六国之后就早已是随时”彼可取而代之“。电影《大奥 永远》里将军纲吉曾经问右门卫佐:孟子推崇的周朝是灭掉自己的主君商而建立的,此大逆不道之举为何会得到肯定?可见就是在一个漫改作品中,也知道古代日本人对天子的地位认知是如何不可动摇。平家扶持的幼主好歹是有皇家血脉的,而镰仓竟然想要得到法器另立天子,这种想法在当时人来看恐怕是亘古未有吧?剧中对几次战斗的表现很生动很翔实,背景介绍也充分。大河剧对剧中的战术运用解释的极为详细,清晰的地图一直是我极为推崇的一点。不过坦白说,35集平家灭亡之后,看得确实失去了激情:知盛大人一人难挽大厦将倾,但能在拼尽全力之后葬身大海又何尝不是一个武人很好的归宿?义经在后段的逃亡中确实智商略掉线,一开始不肯回奥州显得有点死心眼;但是无论自己境况多么艰难,始终不改初衷地为别人着想,家臣才会为之折服而跟随,甚至在安宅关专门埋伏着捕获他们的人最后都能放他走。对奥州的境况和实力片中也许有所美化,但即便奥州最终没有能力和镰仓对抗,如果镰仓硬要啃这块硬骨头,恐怕己方也会大伤元气。所以上兵伐谋,离间远胜百万雄兵,镰仓公在这点上不得不让人承认是个很有战略眼光的人,也是“开国者”必有的资质。但是那历史上许许多多建立功勋,想要名留青史的开拓者或许不会想到人类会发展到今天,发展到人人平等的时代,发展到制度的约束胜于权力的约束的时代。在这样的时代,拥有辉煌政绩的人难以再被称为英雄,掌握权力的人要受民众的监督。但是无论人类如何发展,璀璨的思想,完美的人格永远都会被推崇。渺小的人需要他们,高尚的人崇敬他们。所以改变了历史的人也只能在史书中强行让人们记住,无奈身死的人的故事却在民间永远流传着。
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